Revista No. 52

HEMEROTECA
Junio 2012. N 52
Mamiki 33 urte ............................. 3 Entrevista a Emilia Carrillo.............. 4 La exclusin de las mujeres
Sumario
Zertarako balio dute grebek?

ren helburua rako eskubidea eta
Editorial
Sororidad ..................................... 6 Crnicas de una
en la democracia ........................... 5
Sistema kapitalista berregituratzeaezohikoa egitea da, zerbitzu publikoen edukia hustutzea eta burrukaEnpresarien irabaziei lehentasuna aberastuz Askotan gehiengoa pobretuz. esan biztanlegoaren boteretsu baliogabetzea. ematea da kontua, gutxi batzuk lan-merkatua
capitalista tiene como objetivo des-
La reestructuracin del sistema
Para qu sirven las huelgas
regular el mercado laboral, vaciar de contenido los servicios pblicos y trata de primar los beneficios anular el derecho a la lucha. Se empresariales y enriquecer a una la mayora de la poblacin. Muchas veces hemos dicho, pero quieren esos poderosos que lo olvidemos, QUE LA UNIN HACE LA unin, la del conjunto de la socieFUERZA. Es necesario que nuestra dad, se haga sentir frente a sus imposiciones, porque es la nica posibilidad que tenemos de conseguir los derechos que sistemticamente nos quieren arrebatar. las huelgas Por eso son importantes las luchas, Para ganar en confianza entre las mujeres y los hombres afectados. pos en que nos dividen. ternos. Para reconocernos como iguales rechazando todo tipo de estereoti Para intentar cambiar la direccin de la rueda que nos lleva a some Para conseguir nuestras reivindicaciones. Para, en definitiva, sentir nuestra MUNDO MEJOR. fuerza y poder caminar hacia OTRO minora a cambio de empobrecer a
violacin legalizada........................ 7 Servicio con Vos............................ 8 Crisis desde el feminismo ............... 9
Mujeres sembrando futuro ............ 10
La vieta .................................... 12 SOS Racismo .............................. 13
horiek ahaztu arazi nahi badigute ere, BATASUNAK EGITEN DUELA INDARRA. Heuren inposaketen aurrean, gure batasuna eta gizarte guztiarena sentitzea beharrezkoa da. Hori bait da, sistematikoki Horregatik dira kendu nahi dizkiguten eskubideak burrukak, grebak... garrantzitsuak
dugu,
Palabras qeu matan ..................... 14
De balde .................................... 15
Aguas para la vida....................... 16 Orientaciones para Lanbide........... 18 Lanbide vulnera los derechos ........ 19 Hacer frente a las imposiciones ..... 20
lortzeko daukagun aukera bakarra.
* Egoera jasaten duten gizon eta emakumeen artean konfidantza irabazteko. * Zatitzen gaituzten estereotipo onartuak izan gaitezen.
Por qu no protesta
El rincn de las indignadas ........... 22 El racismo en tiempos de crisis ..... 23
la ciudadana?............................. 21
guztiak baztertuz, berdinak bezala * Zapalkuntzara garamatzan gurpilaren norabidea aldatzen saiatzeko. * Gure eskakizunak lortzeko. ahal izateko. * Azken batean, gure indarra senti-
La Repblica ............................... 25 Sistema Nacional de Salud ........... 26 Obviar la ley y atender................. 27
Ponte en mi lugar ........................ 24
tuz, MUNDU HOBE BATERANTZ joan
Ms recortes, ms movilizaciones .. 28
Mujeres del Mundo - Munduko Emakumeak

Diseo y maquetacin: Iratxe Lpez, Yolanda Veiga Impresin: Luna. Tfno.: 94 416 75 18 DEPSITO LEGAL: BI- 598/2012 Nmero de ejemplares: 1.000
Nuesttra travesa arpillera ............ 30
Fiesta de fin de curso................... 32 Taller de escritura........................ 33
Hemeroteca ................................ 34
Direcciones de inters .................. 35
Edita: Mujeres del Mundo- Munduko Emakumeak Babel Direccin: Fica, 5, interior, bajo. 48006. Bilbao Tfno.: 94 400 54 17 Email: mujeresbabel@yahoo.es Web: http:www.mujeresdelmundobabel.org Blog de comidas del mundo: http://comidasdelmundobabel.blogspot.com La revista no se hace responsable ni est de acuerdo necesariamente con las opiniones de sus colaboradoras/es
Mujeres del mundo Junio 2012
MAMIKI 33 URTE
Mujeres en movimiento
COMISI N MAMIKI
Bizkaiko Emakume Asanbladako emakumeak 1979 urtean MAMIKI emakumeen konpartsa sortu zuten, beraz 32 urte luzez martxan dagoen ekimenaren aurrean aurkitzen gara. Mamiki emakumez soilik osaturiko konpartsa dugu eta gure aurreko belaunaldietako feminista askoren helburuak gaurkotasunik ez dutelako galdu, hortxe gaude, Aste Nagusian ere feminismoa kalean egotea nahitaezkoa bai da. Aurten berriro ere, zailtasun guztiak esfortzu handiz gaindituz MAMIKI izango dugu, noski baietz! Aste Nagusiko festa gunean feministon presentziak ezin duelako huts egin. Garrantzi han-
dia dauka MAMIKI bizi bizirik egotea, borroka eta erresistentzia feminista eta lesbiana gunea aldarrikatuz eta era berean guretzako espazio liberatua bilakatzea. Ezin dugu ahaztu arestian aipatutako guztiak urte osoko lana eskatzen duela nahiz eta gutariko zenbaitek txosnaren montajean soilik oinarritzen dela pentsatu, ba ez lagunok, urte osoan zehar bilkurak egitera behartuak gaude Bilboko Konpartsen Federazio kide moduan, hortik at, Bizkaiko Emakumeen Asanbladan Mamiki batzorde iraunkorra biltzen da udaberritik gabonetaraino eta hau guztia ez da aktibitate makala.
Herri Gatronmicos. Estas seran actividaKirolak, Concursos
presentacin pblica abierta a todos
sado organizar antes del verano una
En este sentido este ao hemos pen-
Feminista con una composicin slo de mujeres. El objetivo de 1979 y el de hoy siguen siendo los mismos: vo, denunciando constantemente cfica de mujeres en el espacio festipresencia feminista y de lucha espe-
ante la necesidad de una Comparsa
des conjuntas con las dems comuna comida abierta a todas las mujeres el jueves, con actuaciones varia-
parsas. Como Mamiki organizamos das (teatro, bertsolaris, juegos, .), grupos afines a nuestra ideologa, o
los grupos de mujeres y a mujeres en general que quieran conocer de realiza no slo en la Aste Nagusia sino durante todo el ao. cerca qu es MAMIKI, la labor que Mamiki forma parte de la Federacin
toda actitud machista, lesbfoba, homfoba, etc.; en definitiva actitudes heteropatriarcales. para las mujeres MAMIKI es un espay creamos redes y alianzas. Para ello Decimos con letra mayscula que cio de libertad donde nos divertimos con diferentes actividades especficontamos durante toda la semana
y por la noche algn concierto con
las fiestas populares que se celebran en la ciudad, por ejemplo, Carnaval, Bilbo Kantari... Santo Tomas, Kompartsero Eguna, Mamiki este ao cumple 33 aos de presencia en la Aste Nagusia. La Comparsa Mamiki fue creada por la Asamblea de Mujeres de Bizkaia,
26 comparsas que tomamos parte en
de Bilboko Kompartsak junto a otras
cada ao las tendencias musicales del momento. Este ao la comisin de Mamiki ya ha comenzado a organizar la logstica miento a la participacin. lugar de la presentacin. Desde aqu os hacemos un llamade la Aste Nagusia.
sea de mujeres, intentando mostrar
cas de MAMIKI y tambin comunes con otras comparsas. Queremos recordar lo bien que lo pasamos participando activamente
En breve, comunicaremos la fecha y GORA BORROKA FEMINISTA!!!!

2012 Ekaina Munduko emakumeak
en por ejemplo los juegos de agua,
LUCY SEPLVEDA V. (Chile)
Estudiante que lleva y trasmite la Cueca Brava en cuerpo y alma

Entrevista a Emilia Carrillo Muttoni
hombra y los versos que cantaban al sol. Terminaban en verdaderos un modo de sacarse los trapitos salan de forma espontnea, era en Chile era vista como una las expresiones ms rancias del folclore. Este baile deja huella en el pueblo chileno? Por supuesto! ha dejado, est duelos a pualadas. Por eso aqu
dad de bailar y transmitir nuestro sa Cueca Brava? baile nacional a travs de la sinuo-
Cundo se revel en ti la necesi-
mi colegio se iba a iniciar un grupo busquilla asist y estuve particifolclrico y como soy bastante
Conoc el baile por accidente. En
para el 18 de septiembre (aniverCuando estuvimos preparando el
aos. Un ao de esos, hicimos sario patrio) un recuento de las
pando en la agrupacin 3 4
cuecas existentes en el pas. fijacin por la brava, ya que en propia cueca, haba como una
cuadro artstico, tuve una especial
tradicional. Uno poda hacer su o, movimiento y relacin con la pareja. Cmo surgi en Chile esta manifestacin? expresiones musicales populares urbanas. Se diferencia de la tradicional por su temtica de corte urbano-margilos desencuentros y peleas entre los bailarines producinal, siempre refirindose a lo popular, sin dejar de lado lo. Se relaciona con la chilenera que proviene de las se daba mayormente en burdeles, casas de canto y fonpero luego de eso, toma fuerzas. La cueca brava es un estilo homlogo del tango y de otras especie de autonoma en el dise-
ella no se respetaba la estructura
Cualquier persona puede bailar esta cueca, no necesita mayor conocique llegue con ms facilidad. Al baimiento de la estructura, lo que hace
nuestra
dad y picarda, sin dejar de lado identidad
podemos mostrar nuestra chileni-
gran huella, es el medio donde folclrica.
dejando y dejar una hermosa y
expresado entre la picarda y la simpleza. pretar nuestras races?
lar uno disfruta del dilogo sinuoso,
Y la juventud, cmo que ha recibido esta forma de inter-
Los jvenes nos hemos tomado esta expresin folclrica vivimos nuestras races, los que bailamos la cueca brava sentimos nuestra identidad chilena. Cules son las proyecciones de cara a la nuestra comu-
para revivirla, resignificarla y hacerla perdurar, porque
dos por la conquista de alguna chica y cosas por el estichinganas del siglo XIX y que, a principios del siglo XX, das marginales. Despus desaparece por la dictadura,
nidad y a la difusin de la Cueca Brava?
transmitir emociones, despejando la cabeza. Pero an nos falta liberarnos, soltarnos las trenzas y gozar de la identidad y cultura propia. Me gustara ver a mi pueblo
Es una forma excelente de mover el cuerpo y el alma,
Cul ha sido el inicio de este dilogo bailable? ba, se hacan duelos de cantores, se hacan ruedas entre los buenos cantores y guapos. As se demostraba la
vida y de nuestro pas, nos falta sentir que tenemos una
A la cueca se le menospreciaba porque cuando se canta-
bailando como lo hace con otros bailes forneos, es traantivergenza, como le llamamos algunas. bajo de los que intentamos sacar adelante este baile
La exclusin de las mujeres en la democracia

Mara Fernndez Estrada
La historia de la ciudadana es a priori un fracaso porque el concepto de ciuda dana se trenza ex plcitamente sobr e una exclusin: la exclusin de las mujeres
MANUELA GABRIEL
Doctorand a en la U nive rsidad d e De usto
En la actualidad, se habla cada vez ms de la necesidad de una democracia paritaria, y de la total integraticas. Histricamente, la teora poltimujeres en las sociedades democrcin, en pie de igualdad, de las
bajo la dominacin del poder mascubase para la construccin de las teo-
ca se ha desarrollado y formulado
dores ilustrados que sirvieron de ras ticas y democrticas contribudel mbito pblico y del privado, yeron a la exclusin de las mujeres
lino; de hecho muchos de los pensa-
naliza los orgenes del patriarcado mujeres de la democracia. contemporneo y la exclusin de las Pero, cual es la relacin de todo esto una vinculacin con las mujeres porque debajo de este acuerdo social subsubordinacin a los hombres y de publica. Los pensadores contractualistas legitimaron esta exclusin desde la desde la constitucin de su naturaleza al margen del ejercicio de la ciudadaespacio restringido: el hogar. na, y asignndoles y limitndolas a un masculina) dejando as a las mujeres femenina (considerada inferior a la propia biologa de la mujer, es decir,
tiempo, este pacto asienta y racio-
cin de las mujeres, pero tambin sostienen que para que la dominacin al hombre con otro contrato, el mostrar su acuerdo y su subordinacin sea legtima las mujeres deben contrato matrimonial, un pacto entre pactan su sujecin al varn a cambio de subsistencia y de proteccin. constitucin de la
que debe asentarse sobre la domina-
defienden una sociedad patriarcal
ductivas en la esfera domestica.
confinndolas a las funciones repro-
con las mujeres? En realidad, existe
Para comprender el estatus de las democracia moderna, debemos refe-
yace un contrato patriarcal que coloca-
los dos sexos en el que las mujeres
mujeres en la ciudadana y en la clsicos y a las teoras de Hobbes, Locke y Rousseau. Para estos contractualistas el ser humano haba
ba a las mujeres en una posicin de
rirnos a los autores contractualistas
exclusin de su participacin en la vida
E hecho de que el ciudadano en la moderna fuese un varn ha marcado femenina, por esto es imprescindible los limites actuales de la ciudadana democracia
pasado de un estado de naturaleza al estado social a travs de un pacto, que se conoce como Contrato Social. funda las democracias modernas y la dadana. Sin embargo, al mismo propia definicin del concepto de ciuEs precisamente este contrato el que
rica, visibilizar nuestras luchas y los
promocionar nuestra memoria hist-
continuar nuestra batalla para consms igualitaria en los espacios pblicos, polticos y sociales.
derechos que hemos conseguido y
truir una democracia ms paritaria y
Es evidente que los tres autores
SORORIDAD
MIREN BRACERA S MURGA ) (desde Uruguay)
Mujeres queridas, mujeres diversas, compaeras de vida, amigas, ama, hermana, compaeras de trabajo, de batate, fuertsimo abrazo. llas y aventuras mil, para todas un fuerUna propuesta de Marcela Lagarde, que
renovar da a da:
ya conocis muchas, para refrescar y
Sororidad: Es una experiencia de las relaciones positivas y la alianza existencial y poltica, cuerpo a cuerpo, subjeti-
mujeres que conduce a la bsqueda de vidad a subjetividad con otras mujeres, para contribuir con acciones especficas a la eliminacin social de todas las formas de opresin y al apoyo mutuo para empoderamiento vital de cada mujer. () Se trata de acordar de manera limivez ms mujeres. Sumar y crear vncutada y puntual algunas cosas con cada los. Asumir que cada una es un eslabn Uruguay) manera sin fin (Marcela Lagarde, de encuentro con muchas otras y as de lograr el podero genrico de todas y al
Se trata d e ac ordar de manera limitada y puntual algunas cosas con cada vez ms mujeres. Sumar y crear vnculos
Salud y alegra!
Crnica de una violacin legalizada

De Elena Gonzlez
Hoy quiero ofreceros una entrevista que he hecho a una mujer que vive su edad dorada comprometida en la lucha por la igualdad entre las personas, la defensa de la mujer, sobre todo de la mujer maltratada, y la bsqueda de la justicia tanto en el plano laboral como en el familiar y social de la mujer. Esta mujer es mi abuela. Profesora durante 40 aos est aprovechando el tiempo desde su jubilacin anticipada para hacer lo que ms le gusta: escribir. Ha publicado dos novelas en solitario: Retazos de vida y la ltima, sobre la que hablaremos, Crnica de una violacin legalizada.
HE LE NA LPEZ (Cantabria)
nes
Efectivamente, me he volcado en me subyug desde el primer da
describir, con toda justicia, la en que llegu a dicha isla proce-
Edad que tienes, abuelita? La que represento, mi nia. Tu ocupacin preferida?
belleza de la isla de La Palma que
Ejercer de abuela y escribir. trazos, tu ltima novela.
belleza de su flora y sobre todo la de la novela. lectoras?
dente de Castilla. Sus paisajes, la
Cuntame un poco, a grandes En ella hay dos protagonistas una historia real y dura como la con otras historias y otros persoy su marido, el maltratador. Es antagnicos: la mujer maltratada
tremendo contraste con la crudeza Qu les diras a tus futuras degustando cada momento agraQue leyeran la novela despacio,
acogida de sus gentes forman un
vida misma, pero est entrelazada
dable y procurando que cale en quiere expresar: nunca permitir ni permitir jams el maltrato. Es por para todas las mujeres. Es todo real? ta de los maridos, sobre todo a no aguantar el maltrato. Ests escribiendo alguna otra cosa en la actualidad que nos puedas adelantar? S, tengo otra novela entre manos esta pero que va a traer hermosas ellas la idea que la protagonista
najes que, aunque secundarios en la trama, son entraables y dotan matices y la hacen cordial, limando vida tambin hay cosas hermosas. La historia de Carmela, la protagonista, es una historia de dolor, del dolor de una mujer enamorada y te, por el hombre al que ama. Ella se mujer no debe aguantar, pero lo maltratada, fsica y psicolgicamenda cuenta muy tarde de que ha sido reconoce humildemente en la novela a la novela de una gran variedad de
la negatividad total de la vida. En la
ello que su lectura es muy positiva
La historia matriz es totalmente real, bres de los protagonistas, todas las dems historias tambin son reales, casa; pero tan reales y con tanta riqueza de matices que sin ellos la novela perdera mucho. Escribir esta querida amiga Carmela, la protagonista, de dar a conocer su historia. He visto que hay muchas descripcionovela es una promesa que hice a mi personajes del pueblo, de andar por slo cambian los lugares y los nom-
que va a ser totalmente distinta a
historias atemporales y que, yo de personas. Espero que la prxima tenga la suerte de que la haga tambin una nieta. deseo, sean del agrado de todo tipo entrevista sobre la nueva novela Aprovecho para saludar a toda la esperando vernos pronto y agraderevista.
cobarde y ha aguantado lo que una cuando dice: Yo pienso que mi vida es una historia que puede servir para que las mujeres asimilen lo que no rebelarse contra la injusticia machis-
Asociacin de Mujeres del Mundo ciendo que me hagan un hueco en su

deben de aguantar. Que aprendan a
ASOCIACIN MUJERES CON VOZ y SORTZE N CONSULTOR A
Atencin a mujeres vctimas de acoso sexual"

de Atencin a las Vctimas de la Violencia de Gnero y el Fondo de Mujeres Calala. ellas mismas reconozcan que esta una forma de violencia contra las bajo que realizan. considerada como un extra del trasituacin no es normal, se trata de mujeres que no tiene por qu ser una necesidad detectada durante la realizacin de la investigacin realizada por Sortzen Agresiones Sexuales: cmo se viven, cmo se entienden y cmo se atienden (Gobierno Vasco, 2011). Uno de los resultados de esta invesEste servicio nace como respuesta a
"Servicio con Vos:
nuevo servicio: Con vos. Est diri-
El 8 de marzo de 2012 nace un gido a las mujeres migradas que espacios laborales. Se trata de un fnico o por correo electrnico al que informacin o compartir las situacioofrecer escucha,
pblico y privado, en la calle y en los servicio de atencin presencial, tele-
sufran acoso sexual en los mbitos
Se trata tambin de una forma de violencia que no es nueva ni exclusiser ellas el contingente mayoritario situaciones de explotacin, racismo y sexismo que no podemos permitir que nace Con vos. va de las mujeres migradas pero al
las mujeres pueden acudir para pedir les
de empleadas de hogar se suman que queden en el silencio. Por eso,
nes de acoso sexual que viven. Se acompaamiento, actividades informativas y educativas as como atencin psicolgica. El servicio se adaptar a las necesiasesora,
puesta, queremos encontrar con pretender visibilizar la existencia del
No se trata de dar una nica res-
dades y posibilidades de cada mujer.
cada usuaria su propia respuesta ante el acoso. El servicio tambin
acoso que viven las mujeres migrapeores condiciones y que menos
das por ser mujeres y por ocupar mayoritariamente los empleos en
prestigio social tienen como es el caso del trabajo en el hogar y de cuiciones de mayor vulnerabilidad, lo escondidas y vividas con vergenza. dados personales. Estos factores ubican a muchas mujeres en situaque dificulta encontrar respuestas a este tipo de situaciones casi siempre
Con vos es un servicio impulsado por Mujeres con Voz, la Asociacin de Mujeres Inmigrantes de Getxo y Sortzen, con el apoyo de la Direccin
tigacin puso en evidencia el acoso
El servicio pretende tener un conta cto cercano a las mujer es migr adas para que puedan ir incorporndose a los disp ositivos existentes de a tencin a las vctimas de la violencia sexista
para poder dar voz a las mujeres es El servicio pretende tener un contac-
to cercano a las mujeres migradas existentes de atencin a las vctimas de la violencia sexista. incorporndose a los dispositivos
para que posteriormente puedan ir
Por todo ellos se ofrece a las mujeres un primer acercamiento a travs de un telfono gratuito
900 82 88 90
y un correo electrnico convos@sortzen.org . Se respondern todas las consultas y se intentar dar la mayor cantidad de respuestas de acuerdo a lo que cada usuaria solicite. Tambin se contar con atencin psicolgica individual o grupal y la formacin de grupos de mujeres.
sexual de las mujeres migradas que as como las dificultades para que
trabajan como empleadas de hogar
No podem os quedarnos sl o en el discurso sino que debemo s ser capaces de articular propuestas y accio nes concretas. Se i nsisti en la importancia del mbito local, de incidir en lo ms i nm ediato s in olv idar o teni endo siempre presente en cada accin que se plantee la v isi n global o el objetivo ltimo que se pretende para no c aer de nuevo en viejo s er rores
Crisis desde el feminismo

ASOCIACION DE TRABAJADORAS DE HOGAR DE BIZKAIA-BIZKAIKO ETXEKO LANGILEEN ELKARTEA
Los pasados 14 y 15 de abril se celedo por la Coordinadora Estatal de do a las mujeres. br en Madrid un Seminario organizaplen y sin voluntad poltica para que esta situacin cambie a medio plazo. algunas adoptaron conclusiones, en muchos casos, ni siquiera se cumTras dos das de intenso trabajo se entre ellas: La necesidad de organizarse y de
SEMINARIO:
Organizaciones Feministas para ana-
lizar los diferentes ngulos de la crisis y de qu forma nos est afectan80 mujeres de diferentes grupos de Durante todo el fin de semana ms de res que se organizaron para debatir
coordinacin entre los diferentes grupos que trabajamos estos temas, no slo entre feministas sino tambin mos puntos en comn: ecologistas, unir fuerzas. hora de ver lo que nos une y dnde podemos hacer un trabajo conjunto y sindicalistas, internacionalistas.Es con movimientos con los que tene-
ponencias, grupos de trabajo y tallemedioambiental; sobre temas como las causas de la crisis mundial; crisis ecolgica y cmo se estn
todo el Estado participaron en las
Es prioritario no slo hacer un anen un sentido global (en este sentido, muy loable), sino tambin ser capaces mos desde el movimiento feminista. lisis y teora feministas sobre la crisis hay mucho trabajo terico hecho ya y la sociedad. Es necesario que se sepa de trasladar este discurso al resto de
resolviendo los trabajos de cuidado; de la vida en comn.
educacin y vivienda; el estado del
mujeres, trabajos y empleo; sanidad,
mal-estar, la crisis de los derechos y Desde Euskal Herria asistimos mujeres de la Asamblea de Mujeres de Hogar de Bizkaia. Emakume Internazionalistak de Irua y la Asociacin de Trabajadoras de Concretamente, nosotras coordina-
qu es lo que pensamos y proponeslo en el discurso sino que debemos ser capaces de articular propuestas y acciones concretas. Se insisti en la importancia del mbito local, de incidir en lo ms inmediato sin olvidar o teniendo siempre presente en cada accin que se plantee la visin global o el objetivo ltimo que se pretende res. Si os interesa profundizar Adems, no podemos quedarnos
Bizkaia, FeministAlde, Plazandreok,
mos un taller en el que se debati
acerca de cmo estamos resolviendo se solucionan con la contratacin de
los cuidados en el sistema actual. Una precarias, con derechos mnimos que,
parte muy importante de los mismos servicio domstico en condiciones
para no caer de nuevo en viejos erropodis consultarlo entrando en la

pgina web: www.feministas.org
ms,
Mujeres SEMBRANDO FUTURO Menos economa verde y ms alternativas de desarrollo
conoci como la Cumbre de la Tierra. una serie de conferencias temticas que tuvieron lugar a lo largo de la tenan como objetivo definir, a finade accin para un desarrollo posible
veinte aos despus de la que se
celebrada en 1992, form parte de dcada de los noventa promovidas les del siglo XX, estrategias y planes siglo. para todas las personas en el nuevo
La Cumbre de Ro, o de la Tierra,
MARLEN E IZA GUIRRE

ste mes de junio se celebra en
rrollo y el medio ambiente,
Ro una cumbre sobre el desa-
por Naciones Unidas. Estas cumbres
Derechos Humanos en Viena al ao siguiente o la Cumbre de Beijing en rencias y encuentros que 1995 se encuentran entre las confems
La Cumbre de la Tierra, la de los
impacto tuvieron. En la Cumbre de decir, la propuesta de pensar no slo rrollo sostenible o sustentable, es Ro se populariz el trmino de desa-
en el corto plazo y en el desarrollo de mente y a largo plazo. En ese sociedad civil se fue reconociendo el encuentro paralelo que organiz la cada persona sino pensar globalencuentro, ms concretamente, en
originarios a una nueva forma de mirar al mundo mucho ms armninas sino, con todo el planeta. ca, no slo con el resto de las perso-
comunidades indgenas y los pueblos
con ms fuerza el aporte de las
Ma dre Tierra d e be se r trat ad a con cario El l a nos d a l a vid a, n o la r ie g ue s co n ve ne no p o rq ue , s i e ll a m u e re , mu ero, a qu m o r i re m o s to d os . A n no s e di e ro n cu en ta , somos l o qu e c ome mo s Vaya pa nd a d e al el ad os, q ue bajo su sombrero son ta n p obres q ue s lo t ie n en di ne r o Van da na Sh iva
un desarrollo ms equilibrado con la
pasaron y llegaron las crisis (alimen-
naturaleza... Esos tiempos tambin y, con ellas, el imperio del neolibera-
taria, financiera, medioambiental...) lismo. Es en este contexto en el que se va a producir el nuevo encuentro de Ro + 20. Un encuentro marcado puede hacer ante el imperio de la economa verde. desde el comienzo por el pesimismo
y por la sensacin de que poco se
y los bienes que ella nos ofrece, como un recurso que se puede comGarret Hardin ya indic hace aos, volverla administrable por quien prar y vender. El argumento, como
verde implica entender la naturaleza,
palabra sagrada. Esta economa
Porque economa verde es la nueva
car la pobreza, capaz de apostar por
primera generacin capaz de erradiMujeres del mundo Junio 2012
siglo y con l la posibilidad de ser la
Pasaron las cumbres, lleg el nuevo
naturaleza para el bien comn es
es que la nica forma de preservar la
tenga competencia, o sea, las granlo tanto, en la nueva cumbre se quie-
des corporaciones empresariales. Por
10
re mercantilizar la naturaleza y dejar de lado todos los derechos que se reconocieron en la Cumbre de Ro: derecho al agua, a la tierra, a los soberana alimentara, a la educaderechos sexuales y reproductivos. recursos naturales, a la salud, a la cin, a una vida sin violencia y a los Por eso, muchos grupos de activistas y numerosos grupos de mujeres hacer propuestas para que los acuerestn movilizndose e intentando dos tomados en la Cumbre de Ro no reconfirmar los derechos y el impacque muchas personas to de la cumbre de 1992, ao en el mayor conciencia del necesario equicada una de las tribus y cosmovisiotomamos librio con el medio natural y con el caigan en el olvido. Su propuesta es derecho al desarrollo sostenible, mujeres siempre han estado presen-
entorno que nos rodea, del valor de planeta, reconocimos el valor y el tenimiento del equilibrio con la tierra... No obstante, desde hace 20 aos muchas han sido las vivencias y los acontecimientos que han lugar. Hemos tenido mayores posibitenido papel de tantas mujeres en el mannes que entonces habitaban nuestro
Me al e gra sabe r qu e a qu , co mo oc ur r e e n muc hos lu ga re s d e mi f r ic a n ata l , cu an do te n is probl emas y necesida d de dial ogar l o h acis d eb ajo de la sag rad a sombra de un rbol . [. .. ] Me sien to muy c ontent a de que sien ta n de vocin p or l. Mi espritu , la esencia d e mi t raba jo, est ta mbi n con tenida en el smbolo de un rbol . Creo q ue l a na tu ral ez a un e a la s cul tu ras de l mun do. [ .. .] E s rea lm en te e xt r ao r d in ar i o q ue l o c on s er ve n a qu p ara qu e l as generaciones f utu ras lo con serve n y l o resp et en ." Wa ng a ri M aa tha i 2006, sobre el rbol d e Ger n i ka, e n v is i ta a la Casa de Ju nt as de Vizca ya, en Gernika-Lumo.
pasando por el movimiento Chipko, las mujeres de Va Campesina... Estas mujeres cada vez van haciencon las mujeres. nuevo desarrollo no es posible sin equidad do or ms su voz y reclaman que un Son
tes, desde el Greeham Common,
nas, africanas, asiticas quienes
muchas las mujeres: mujeres indge-
defienden su territorio, su entorno, el de sus antepasados y sus descendientes plantando, abrazando, cuitodas y para todas. dando y defendiendo lo que es de Son muchas las compaeras que han
tes lugares y puntos de vista como Vandana Wangari Amaia Orozco, Alicia Puleo y Yayo mujeres siguen luchando ante un siembra la muerte de muchas personas y una mala vida para unas pena seguir luchando, seguir sumansistema neoliberal y patriarcal que pocas. Por todas ellas y por todas las Maathai Shiva desde desde la Kenya, India,
torno al ecofeminismo desde diferen-
desarrollado nuevas propuestas en
Herrero desde ms cerca. Todas esas
personas que vendrn merece la
do aos y seguir exigiendo que todos los derechos conseguidos en la Cumbre de Ro (derecho al desarrollo, derecho al agua, a la tierra, a los recursos naturales, a la salud, a un medioambiente sano....) se cumquier lugar, es tiempo de resistir, de luchas de aquellas personas con las
lidades de experimentar lo que signiconocido cmo muchos grupos induna nueva cosmovisin del desarroterritorios y pases. Hemos visto
fica el cambio climtico, el efecto
invernadero... Pero tambin hemos
genas han sido capaces de aportar
plan. No slo en Ro sino en cual-
hacindolo posible en diferentes
llo compartiendo su buen vivir y
reconocer las luchas de quienes nos han precedido, de compartir las
cambios en nuestras sociedades y la por parte de las grandes empresas multinacionales del discurso y las sin de conocer numerosas expePero tambin hemos tenido la ocaprcticas de reciclaje y reutilizacin. riencias de colectivos en su lucha por cooptacion (o robo) intencionada
que convivimos. Es tiempo de no conseguidos e ir creando alternativas ten que hemos fracasado. olvidar, no renunciar a los derechos desde lo pequeo aunque nos cuen-
la soberana alimentaria, por el dereen su territorio...
cho a la consulta sobre lo que ocurra
En estos veinte aos tambin hemos conocido cmo en estas luchas las
11
LUCHA SOCIAL
La vieta
12
LUCHA SOCIAL
SOS Rac is mo
Bizkaiko Sos Arrazakeria solicitar a Fiscala que estudie si las manifestaciones contenidas en el
web pudieran ser constitutivas de delito.
Por un sistema justo de adjudicacin de vivienda pblica as como las que aparecen en su pgina
folleto distribuido por el PP de Bilbao y firmado por Cristina Ruiz con el ttulo Primero, los de Bilbao.
En el panfleto se afirma que hasta ahora se ha discriminado a la poblacin de Bilbao por un inten-
to de favorecer al colectivo de inmigrantes. Sos Racismo considera que es una informacin comdel Cdigo Penal, es decir, en la provocacin a la discriminacin, odio o violencia contra grupos y el de que, con conocimiento de su falsedad o temerario desprecio hacia la verdad, difundiere infor-
pletamente falsa y que pudiera inscribirse en un supuesto delito de los recogidos en el artculo 510
maciones injuriosas. maciones vertidas.
Bizkaiko Sos Arrazakeria pide al Ayuntamiento de Bilbao que estudie presentar querella por las afirVe el riesgo de que en un clima de campaa electoral se falte a la verdad y se aviven prejuicios con fines electoralistas. As mismo reitera la necesidad de un fiscal especializado en delitos de odio y discriminacin para
dad fue planteada al Fiscal jefe del Pas Vasco en una entrevista mantenida en abril.
poder hacer frente con mayor eficiencia al anlisis de situaciones como la denunciada. Esta necesi-
13
lucha social
LA REAL ACADEMIA DE LA LENGUA MODIFICAR UNA DE LAS ACEPCIONES CON QUE SE DEFINE LA PALABRA GITANO JUAN DE DIOS RAMRE Z HEREDIA Abogad o y periodista
Palabras que matan

Gure aspaldiko eskaeretako ba t "ijito" hitza beste zoritxarreko "ga izk ile", "gizabidearen kontr ako", "liskarzale" ed o "la pur" hitzek in ez erlazionatzea izan da
GITANO, NA De egiptano, porque se crey que procedan de Egipto. 1. adj. Dcese de los individuos
no se asociara fatalmente al de delincuente, incvico, pendencie-
ro o ladrn. Desgraciadamente la historia jurdica espaola -y en buena parte la europea- est llena
con engao. . t. c. s.
6. fig. y fam. Que estafa u obra que no se lo, o la salta un gitano. dera lo grande o extraordinario de una cosa, en cualquier aspecto. Pues bien, gracias a ngel Muoz, 1. fr. fig. y fam. con que se pon-
seguir que el trmino gitano
dicaciones ha sido la de con-
na de nuestras viejas reivin-
gitano granadino que ha formulado una queja ante la Real Academia de la Lengua Espaola, la alta institucin que Fija, Limpia y da
de disposiciones y sentencias en las que, de forma indiscriminada, colopueblo las faltas que con nombre y apellidos han cometido otras persosiempre gitanas. nas que no forzosamente han sido
can sobre los hombros de nuestro
peticin.
accedido a atender nuestra justa Fernndez Alonso, que es la responsable de la Unidad Interactiva del Muoz que: Y doa Silvia Mara
Esplendor al idioma espaol ha
DRAE, le ha manifestado a ngel
El programa PERIODISTAS CONTRA EL RACISMO, que es una de las actila voluntad de los periodistas espavidades ms importantes que realiza la Unin Romani, pretende concitar y comentarios eviten hacer mencin
cin de la definicin de gitano en el sido estudiada y revisada por la enero. Diccionario de la lengua espaola, ha Comisin Delegada del Pleno de esta
su solicitud referente a la correc-
oles para evitar que en sus crnicas de las personas en contextos peyomuchas otras organizaciones de tico de la profesin periodstica.
a la raza, la cultura o la procedencia rativos. As lo expresan, como comunicadores, los editores y perio-
de Europa, que mantienen en turales propios. . t. c. s. cido a ellos. 3. V. cal. Egipto. 4. ant. egiptano, natural
India, extendido por gran parte
de un pueblo originario de la
gran parte un nomadismo y han
Real Academia el pasado da 12 de
conservado rasgos fsicos y cul2. Propio de los gitanos, o pare-
salida est prevista para el ao 2014, podr ver reflejados los acuerComisin.
En la prxima edicin del DRAE, cuya
distas del Reino Unido en su Cdigo En repetidas ocasiones y desde los
dos y decisiones tomados por dicha
espacios ms diversos nos hemos en el Diccionario (DRAE) alguna defi-
dirigido a la Real Academia de la Lengua Espaola para que rectificara
de
Academia de la Lengua Espaola haya rectificado, conscientes de que, _como un da dijeran con gran acierto los obispos franceses a propsito ta europeo, lder de la extrema derehay palabras que matan. de unas declaraciones del gran racischa francesa, Jean Marie Lepen_,
Nos felicitamos todos porque la Real
nicin especialmente ofensiva hacia aparece actualmente bajo el trmino gitano, na es lo siguiente:
5. fig. Que tiene gracia y arte otros. Suele usarse, por
nuestro pueblo. Literalmente lo que
para ganarse las voluntades de
cial hablando de las mujeres. . t. c. s.
comn, como elogio, y en espe-
lo
14
TIENDA GRATIS
DEBALDE: El reparto justo de las cosas es posible

al usar y tirar) dinero, a cambio. tambin
lucha social
Porque las cosas duran ms si las cuidamos
Aunque preferimos llamarla espacio autogestionado, todo el mundo la conoce como la tienda gratis. Sin trueke, sin coste, sin nada monetarizado pequeo local que nos ha Debalde es un espacio, un ONGD Mundubat y que, un par de grupos de consumo de Ehne. EnLa tienda gratis, ropa para encuentro-recogida de adems es punto de cedido gratuitamente la
y se reutilizan (anticonsumismo, rechazo Porque quienes no tenemos derecho a cubrir nuestras necesidades (anticapitalismo) tenemos
Debalde es un proyecto autogestionado y no mos en turnos hay ninguna persona empleada, nos rotamaana y tarde los de
se pueden encontrar tiles varios
hombres y nias/os y
mujeres,
otros). Todas ellas son necesitado y ha
juguetes entre muchos
discos, dvds, vdeos y
(libros,
cosas que alguien no ha
que tenemos.
por otros compromisos
lados en el calendario
de todos los das sea-
cumplir con la apertura
ble que no podamos
nes, aunque es posi-
lunes, jueves y vier-
que alguna otra persona que las
voluntariamente cederlas para
decidido
ha decidido llevar a cabo otras formas de acceder a ellas.
necesite (o que por opcin personal,
consumo alternativo y no consumista) pueda Debalde nace de la mano del grupo de decrecimiento prctica y posible al modelo capitalista y de consumo: voluntaria) Desazkundea (www.desazkundea.org) como alternativa Porque somos ms felices con menos (simplicidad Porque compartiendo desaparecer la crisis (dignidad, cooperacin y justicia social) Porque la deslocalizacin del mercado convencional, empresarios poderosos, y se aprovecha de la mano de obra barata (Marruecos, China...) libera de responsabilidades laborales-ambientales a los
mundo posible.
participar en la construccin de otro
que al utilizar Debalde apostamos por
reales al consumo desmesurado y
gente que queremos alternativas
Las/os debalderas/os somos
Buscamos que las personas que acuden a este espacio participar en ella de algn u otro modo: coge lo que necerrado! realidad una experiencia como sta. No hay gato ence-
Debalde estn abiertas a cualquier persona que quiera sites, deja lo que ya no te sirva y/o a participa en hacer
tambin lo sientan suyo, por lo que las puertas de
ACRCATE Y PARTICIPA! Estamos en la calle Pelota 4 (Casco Viejo de Bilbo), al lado del Lamiak (hacia la ra). debalde@desazkundea.org
15
lucha social
por las Represas en Brasil) sin ningn tipo de compensacin. El 70% de distribucin y el 30% de produccin de energa elctrica en Brasil esta privatizada; generando lucro para acceso a energa elctrica y otros 175 las empresas multinacionales, mientras tricidad ms alta del mundo...
el MAB- Movimiento de Afectados/as
mujeres, en su mayoria (el 70%, segn
tierras... O sea, ms de medio milln de
AGUAS para LA VIDA, no para la muerte!
M I R A R U S I N ( Polonia) )
un milln de personas de sus casas y
construido ms de dos mil represas, que han expulsado a ms de
n Brasil hasta hoy en da se han
15 millones de brasileos viven sin milliones pagan la quinta tasa de elec-
represas, que afectarn otro million proteja a los intereses del pueblo. de gobierno no propone ninguna ley que para la Defensa de los Derechos de la personas, mientras tanto el
En los prximos 20 aos esta prevista la construccin de otras 1.443
y por desconocer las necesidades y ses en pblico.
todava no hay espacio para la mujer las carencias de la mujer no tiene la Para solucionar este problema MAB Represas en Brasil) est formando y politizando los grupos de mujeres de capacidad de representar sus intere(Movimiento de Afectados/as por las las comunidades afectadas por las represas. Una vez empoderadas, las hombres, siendo muy efectivas en la nidades donde se ha hecho el trabajo
empoderamiento de esas mujeres es es una fuente de ingresos, segundo lizan en sus casas, primero porque no hace como parte del albanico de las por la sociedad machista. Por eso hijos, las casas, trabajando en el comparten los ingresos con ellas.
que no consideran trabajo el que reaporque ese tipo de actividades se obligaciones de la mujer impuestas viven sobrecargadas cuidando de los
Segundo el Consejo de la Comisin Persona Humana (CDDPH), la implanhumanos cuyas consecuencias termiy desestructuracin social, familiar e sociales, siendo la causa de la miseria
tacin de represas ha proporcionado
nan acentuando las desigualdades individual con mayor impacto en la vida de las mujeres.
graves violaciones de los derechos
mujeres empiezan a articular sus necesidades y ganar espacios hasta entonces reservados unicamente a los lucha por los derechos. En las comuprincipal papel en combate contra la sufren el mayor impacto debido a la implantacin de represas. Otro gran problema en el proceso de observa que son ellas las que llevan el de concientizacin de la mujer se
dinero extra, ya que sus esposos no Por el simple hecho de ser mujeres, gualdad de gnero, cuando afectadas situacin de extrema vulnerabilidad. por las represas se encuentran en la
campo y muchas veces prestando los
servicios aadidos para ganar un
diariamente se enfrentan a la desi-
Las violaciones empiezan por ausenexponer sus problemas y defender a es el hombre, quien lleva el poder cia femenina en los espacios decisivos y de discusin, donde ellas pudieron sus derechos. En la sociedad brasiledecisivo,la actividad poltica hace
explotacin por empresas multinacio-
nales. Son ellas, las mujeres, quienes
Para las mujeres campesinas perder a
empresa constructora, significa permas circunstancias tienen posibilidamentacin. Si los hombres en las mis-
sus tierras, sin indemnizacin de la
16
parte de su papel tradicional, donde
der la nica fuente de trabajo y ali-
lucha social
des para encontrar otro tipo de ocupacin lucrativa, ellas por falta de
preferenciales del proceso de empobrecimiento y marginacin. Siendo en muchos casos madres solteras, por falta de cualquier tipo de recursos, se ven obligadas a buscar remuneracin posicin en el mercado laboral.
estudios y preparacin laboral en el
mbito urbano estn siendo victimas
por va del empleo de hogar, la pros-
titucin o el trfico de drogas, precaAdems de los impactos ambientales
rizando las condicines de vida y su y sociales, de la prdida de tierra, de casa, de los puestos de trabajo, del
desestructuralizacin de sus vidas, depresin, desilusin, alejamiento de sus familiares y amigos.
acesso al ro, las mujeres sufren profundos impactos causados por la
en custodia de sus hijos e hijas a menudo fundada por los vecinos y parientes, e impide ejercer el trabajo cia la manutencin de sus hijos y hijas. Para lograr el crecimiento del capital El sistema capitalista no tiene frenos.
tura de esta red imposibilita el apoyo
mente en las madres solteras. La rup-
La prdida de los vnculos sociales
tiene un efecto muy negativo principal-
fuera de sus hogares y en consecuen-
Desde que Brasil puede permitirse na los problemas de las y los que
de las multinacionales la vida del ser humano no es ningn obstculo.
pagar la totalidad de la deuda exterconstruyen su grandeza econmica se
tancia. Y no importa cuntos derechos hasta cuando el pueblo se levante unido. Jaci Paran, un antiguo pueblo de metros de Porto Velho, la capital de humanos estn siendo violados, el mecanismo del sistema continuar...
tornan invisibles y sin ninguna impor-
P or e l simp le h echo d e se r mu jere s d iaria men te se e n fre nt an a la d e s ig ua l da d d e ge ne ro, c uando las a f ec tad a s por represas se en cuent ran en sit uacin d e ex t re m a v ul nerabil idad
Rondonia, hoy en da alberga la obra
pescadores a poco ms de 100 kilde construccin de la hidroelctrica de Jirau. La llegada de cerca de
de las dos plantas, Santo Antonio y
30.000 hombres para la construccin
nacional. La mayora de las mujeres tienen entre 13 y 17 aos y "progra-
prostbulos al borde de la carretera
decenas
cin
la construcde de
Jirau,
estimulado
ha
ner por hasta 30 reales (12 euros). Amazonas, e incluso de
Han sido tradas de Rondonia, Acre y
mas" con estas nias se pueden obteBolivia.
Muchas han venido no por las promea sus familias y buscar mejores condiciones de vida.
sas de dinero fcil sino para mantener
17
lucha social
nmero de informacin te dirn que Renta de Garanta de Ingresos, para Normalmente en la primera cita te esto te hace perder meses de prestacin. comunicacin tienes que pedir cita. facilitan la documentacin y te dan una segunda para entregarlo. Todo la reanudacin o para cualquier para solicitar por primera vez la
En
las oficinas de Lanbide o en el
Orientaciones para las solicitudes de la R.G.I. en LANBIDE

derechos sociales. queden claros solicito
Y NO OLVIDES QUE: Comunica todo por escrito. Haz siempre una copia y que te la sellen para que tengas entregado. comprobante de que lo has No hagas caso si te mandan ca nacional. a pedir algn papel a la poli No aceptes firmar papeles renunciando a derechos sin haberlo consultado. Si pasan 2 meses desde que
colas. Si no te lo dan con facilidad pon una queja. Puedes recoger el Puedes hacer un papel dirigido a Renta de Garanta
el impreso de solicitud sin esperar
impreso tambin en las oficinas de Gobierno Vasco Lanbide, en el que de
tus datos y la frase
hiciste la solicitud sin recibir prestacin Ararteko: Edificio
Ingresos y en su caso Prestacin Complementaria de Vivienda, si resipensin. un contrato de pupilaje o en una
respuesta EXIGE por escrito que se tenga por concedida la Ante los retrasos o cualAlbia. Calle San
Pero, me pagarn desde el da que No. El da que entregues el escrito de llam para pedir cita? solicitud es el que cuenta para que te da que te quedas sin cobrar.
des en una vivienda de alquiler, con
quier irregularidad dirgete al Vicente, nmero 8, piso 11. 48001 Bilbao arartekoa@ararteko.net Y LO MS IMPORTANTE:
empiecen a pagar. Cada da que pasa sin que entregues ese escrito es un Entonces, tengo que esperar a la cuando quieras. Acude a la oficina
Tengo que esperar a tener todos los documentos para entregar la solicitud? Acompaa la solicitud de los docuahora son un montn).
mentos que tengas (que adems No esperes a tener todos los papeles ger aunque falte algo. Te darn un pierdes das. Te la tienen que recopara entregar la solicitud, porque
No. Puedes entregar la solicitud Tienen obligacin de registrar y
cita para entregar la solicitud?
del Lanbide que te corresponda.
LES!
DE LOS DERECHOS SOCIA-
OTRAS PERSONAS Y DEFIEN-
INFORMATE, REUNETE CON
recoger tu solicitud, pero normal-
mente te derivan a las mesas de R.G.I. donde atienden a la gente con nmero. A veces dicen que no se
la completes.
los documentos que faltan para que
plazo de 10 das desde que te digan
Informacin: DEFENSA DE LAS PRESTALUNES a partir de las 19:00 del Casco Viejo. Bilbao ARGILAN. ASAMBLEA ABIERTA EN
puede entregar a partir de cierta hora. Todo esto es irregular. Pero a veces no hay manera de que leche! Si no quieren recogrtelo y no quie-
gen la solicitud hasta que no tenga todos los papeles? Es falso y te estn haciendo perder das de prestacin. Te la tienen que que te falte. Si no, puedes entregarcoger y dar 10 das para completar lo
Pero, si me dicen que no me reco-
CIONES SOCIALES. Todos los horas. Centro Cvico La Bolsa MIRCOLES de
la recojan y se ponen de muy mala res discutir, entrgala en el registro Gran Va, 85 planta baja. Tiene el mismo valor.
del Gobierno Vasco. En Bilbao en
Te tendrn que mandar una carta pidiendo lo que falte y tendrs 10 recibas. das desde el das siguiente a que la Y si dicen que solo atienden hasta tro en todo el horario. Pero ya sabes, Vasco. si no quieres discutir, al Gobierno Tienen obligacin de tener un regislas 12, las 11 o los 100 primeros?
la en el Registro de Gobierno Vasco.
17:30 a 19:30 horas. General Concha 12, 1Izq. Bilbao
11:00 a 13:00 horas. Calle 22 Vicente). Barakaldo
BERRI-OTXOAK. LUNES de (a 100 mts. de la Iglesia San DANOK LAN. LUNES de 19 a "INDARRA". Galdakao
si no es con cita:
Pero me han dicho que no atienden ni pedir ningn tipo de cita, aunque informacin te digan otra cosa para quitarte de en medio. Puedes pedir en las oficinas o en el nmero de No tienes que pedir cita por telfono,
enero, 3 lonja a pie de calle
20. Burreta s/n Centro Civico
18
tran actualmente en paro o con empleos en precario y, principalmente, pensionistas. No deja de ser curioso que desde el Gobierno Vasco se rar sistemticamente los derechos que les asisten a las familias y personas usuarias de Lanbide. Esta situacin es ms grave si cabe en una situacin de aumento desbocado del desempleo. Hoy se conocen los datos de la EPA donde se certifica que el primer trimesslo son programas de recortes de derechos sociales. tre del ao deja 6.700 personas ms en paro en la CAPV. Los supuestos planes de activacin de Lanbide, al final, de Rajoy y aqu sea fiel seguidor de los mismos al vulne-
ceptoras de las prestaciones sociales, y que se encuen-
denunciar, una vez ms, la campaa de criminalizacin del Gobierno Vasco sobre las personas per-
iferentes colectivos sociales de Bizkaia queremos
LANBIDE vulnera los derechos sociales
lucha social
que se recortan derechos sociales bsicos. Situacin denunciada tambin por el Ararteko. insistiendo en que gestin. Por todos estos motivos en el da de hoy queremos seguir
cobro de las diferentes prestaciones, al mismo tiempo
Estas actuaciones slo tienen como fin desprestigiar el
denuncie los recortes sociales aplicados por el Gobierno
El gobierno vasco sugiere el fraude para tapar su mala Las comunicaciones no llegan a sus destinatarios porque desde Lanbide no se ha actualizado sus direcciones. Lanbide sigue haciendo perder periodos de prestacin al obligar a pedir cita para presentar cualquier documentacin.
Se criminaliza a quienes perciben las diferentes prestaciones sociales; se culpabiliza a las personas desempleadas y se niega a amplios sectores de la sociedad derechos sociales bsicos como la acceso a la vivienda o la atenGobierno central del PP. cin sanitaria; al igual que los recortes aplicados desde el El desbarajuste burocrtico de Lanbide ha supuesto que
Desde enero el Gobierno Vasco est aireando el numero riendo que hay fraude. La consejera de Empleo y Asuntos ligar cartas devueltas y fraude. Pero no se les ha ocurrido investigar si es Lanbide quin tiene mal las direcciode cartas que ha enviado y le han sido devueltas sugiSociales, Gemma Zabaleta ha tomado la primera lnea en nes. Como lo demostrara que de 7.006 personas iloca-
lizables pasamos a 2.031; al final, cuantas sern realmente.
poder renovar su solicitud; o ver extraviado su expeDiputaciones. Ahora se vuelve a exigir iniciar todo el pro-
decenas de familias dejen de percibir las prestaciones al no los servicios sociales municipales o de accin social de las diente, el cual se encontraba en proceso de tramitacin en
Esta situacin vuelve a certificar nuestra reiterada denuncia de que las Diputaciones han remitido expedientes sin actualizar. En los servicios de accin social forales existe una demora de cerca de un ao para la actualizacin de
ceso administrativo cuando se llevan meses de espera.
los expedientes; modificaciones de la situacin laboral, direccin. Los problemas de falta de coordinacin entre Lanbide y las Diputaciones son numerosos, y los que los pagan son las personas que se quedan sin prestacin. econmica o familiar; o la notificacin de los cambios de
Existe una demora de ms de mes y medio en la atenpoder subsistir y llegar a fin de mes. expediente sin cita previa.
cin a las personas desempleadas y empleos precarios que necesitan acceder a las prestaciones sociales para Se impide realizar la solicitud de inicio y apertura de
ca estas situaciones. En su da varias personas denuncia-
En diferentes momentos hemos criticado de forma pbli-
esta situacin, pero Lanbide segua insistiendo en su Roberto Vecino) que denunciaron esta situacin el pasaanterior direccin.
antiguas direcciones y que ya haban mandado modificar error. A da de hoy las 2 personas (Marimar Salazar y
ron que se les segua mandando las comunicaciones a sus
COLECTIVOS SOCIALES DE BIZKAIA: Argilan, (Barakaldo), Consejo de la Juventud de Euskadi, Danok los Abrazos y SOS Racismo. Asamblea de Invisibles, Berri-Otxoak
do 13 de febrero les siguen remitiendo las cartas a su
Lan (Galdakao), Elkartzen, Mujeres del Mundo, Posada de

19
LUCHA SOCIAL
Por los derechos laborales y sociales

(P l ata fo rm a Co nt ra l a E x cl u si n So ci al y Por l os De r e ch o s So ci al e s )
Hacer frente a las imposiciones. No aplicar los recortes.
B ERRI-OTXOAK
movilizaciones que se han desarrollado en las cuatro capitales de Hego Euskalerria contra los recortes en sanidad, educacin y derechos sociales.
Representantes sindicales y sociales presentaron las
en la sanidad, en la educacin, las 37 horas y media, etc. Exigir a nuestras administraciones un giro radical de sus sociales, en sanidad, educacin, vivienda, servicios sociales, etc. Una poltica fiscal justa y progresiva que d mardas. cha atrs en las reformas aprobadas en las ltimas dca Disear polticas de igualdad de oportunidades, polticas Reparto del trabajo productivo y reproductivo. polticas: derogar los recortes aplicados en prestaciones
que no apliquen los recortes que Rajoy quiere imponer:
Exigir a todas las instituciones de Hego Euskal Herria
Gasteiz. En concreto, la movilizacin de Bilbo sali a las Blanca.
Las ms cercanas fueron el 20 de mayo en Bilbo y
Gasteiz sali a las 12:30 horas de la Plaza de la Virgen
12 del medioda de la Plaza Zabalburu; mientras que en
efectivas de conciliacin de la vida laboral y personal. Conseguir un marco vasco de relaciones laborales y de proteccin social basado en el reparto de la riqueza y el trabajo. derechos Reconocimiento de los laborales
A estas primeras movilizaciones les siguieron el sbado 26 de mayo en Donosti (del Bulevar) e Irua (en la Estacin de Autobuses) a las 17:30 horas.
cerca de 60 colectivos remos
Con estas movilizaciones
sociales y sindicales que Rechazar los recortes y
sociales. presin
las polticas que se viellevan al desastre social.
Solo la movilizacin y la hacer que este cambio de polticas se produzca. social van a
nen aplicando, y que nos
20
LUCHA SOCIAL
Por qu no protesta la ciudadana ante los recortes de derechos?

June Fernndez Per io dista e integ rante de SOS Racismo-Bizkaia
desmantelado. En el caso de las prestaciones sociales en Euskadi, primero se limit a dos el nmedi exigir tres aos de empadronamiento para poder pedir RGI, y la cuanta. anunci que rebajara en un 7% Otro elemento importante es el desprestigio del sistema de propoltica, que siembra la desconsistema" (Zabaleta dixit) y seacin inmigrante como el colectivo teccin, fomentado por la clase fianza hablando de perceptores que "quieren aprovecharse del veces con disimulo) a la poblalando (a veces explcitamente, a que se beneficia de las ayudas. Es evidente que el requisito de miento est pensado para excluir a las personas sin papeles pero, en un ejercicio de cinismo, esa promover la integracin y la conmisma Consejera lanz un Pacto a finales de 2011 el Gobierno vivienda, meses despus se decivecinas y vecinos de clase obrera se manifiestan contra la inmigracin, en vez de sealar a los vernmica. daderos privilegiados por esta estafa a la que llaman crisis ecoque ver lo ocurrido en Bermeo: ro mximo de perceptores por El Departamento de Empleo y Asuntos Sociales del Gobierno vasco lleva dos aos endureciendo las condiciones de acceso a la
Renta de Garanta de Ingresos (RGI, conocida tradicionalmente como renta bsica). Lo ha hecho paulatinamente, con el apoyo del PP, la indiferencia del PNV (que respuesta social, ms all de la tes se suman los que ha empeza-
Por ltimo, la ciudadana no se siente perjudicada por los recortes, porque liga las prestaciones pobre, marginal. Y nadie quiere sentirse somos as, somos gente de bien, nos hipotecamos para tener una propiedad y viajar a Puntacana, y as mantenemos la ilusin de pobre. Nosotros no a los otros: gente inmigrante,
se abstiene), y con una escasa Derechos Sociales. A estos recorincombustible Plataforma por los do a anunciar el nuevo Gobierno
estar ms cerca del banquero multimillonario (modelo de xito social) que de quienes sobreviven gracias a la renta bsica. Y Combinar un empleo precario sin los chanchullos de los otros son
central de Mariano Rajoy, tan sin cobertura sanitaria a las pergraves como la medida de dejar sonas inmigrantes en situacin irregular y a las mayores de 26 momento en el que casi todo el aos que no hayan cotizado. mundo est preocupado por queCmo es posible que en un darse sin trabajo, la ciudadana
los tres aos de empadrona-
ms graves que los nuestros. contrato con la RGI para juntar sistema. En cambio, evadir 1.000 euros al mes por mantener impuestos es una prctica normalizada y hasta prestigiada..
Social por la inmigracin "para demuestra que la poblacin inmiincrementa atrada el potencial de
a la familia es aprovecharse del
no se manifieste masivamente, y estas medidas? una buena parte incluso aplauda
vivencia", en cuya presentacin grante rejuvenece la sociedad, empleo, vive por lo general de su trabajo y no viene a Euskadi por las prestaciones sociales. Bien podra Zabaleta pero no lo hace, porque la xenofobia es una gran aliada para jus-
Quienes reclaman ms recortes en las ayudas sociales para cerrar el grifo a esos parsitos mileuristas habrn contribuido seguramente a la victoria al
Navarro, explic el fenmeno 'pie en la puerta', por el que una persona que ha aceptado una peticin pequea est dispuesta a aceptar peticiones ms imporpequeas modificaciones, el sisreaccione a la suma de estas tema de proteccin social estar tantes. Para cuando la gente
psiclogo social, Miguel Angel
El compaero de SOS Racismo y
replicar con esos datos al PP, tificar recortes; un racista est dispuesto a renunciar a sus propios derechos con tal de negrselos al inmigrante. No hay ms
Partido Popular (el partido de Francisco Camps, un hombre
nes generales. Me conformo con educacin, una sanidad y unos derechos sociales universales. manifestemos con fuerza por una
hecho a s mismo) en las eleccio-
que el resto reaccionemos y nos
21
el rincn de las indignadas
Bad ira hiru zenb aki, gure ald izkarian h aserre ak pa rte ka tzeko asmoz t xoko bat ireki genuenetik. M15 m ugim endu ak ora indik ez zituen kaleak hartu eta ora indik ez g intuen sumintz era gonbidatu. Hilabeteak pasa MARLEN EI ZAGUIRRE dira e ta ha se rrea (Euskadi) erag it en digu ten ga uza Hace tres nmeros, antes de asko ari dira que el movimiento 15 M ocugertatzen Desde principios de este siglo, para las plazas y nos invitara a de manera mundial y organizada indignarnos, abrimos un rincn gure inguruan
de la revista para compartir indigson muchas las cosas que estn sucegeneran indignacin. naciones. Han pasado ya meses y diendo en nuestro entorno y que nos colectivos que queremos hacerle frente. que somos muchas las personas y los cin nos ha trado el conocimiento de neoliberal y patriarcal. La globalizaestamos enfrentando al capitalismo
INDIGNADAS
El rincn de las
Desde este rincn apostamos por compartir
las indignaciones ya que, compartidas, nos
creativas y transformadoras de la situacin o, al
puede llevar a acciones reivindicativas, acciones
menos, a no sentirnos solas en nuestra indignacin. muchas de nosotras hemos vivido y/o hemos acompaaPor eso aqu estamos de nuevo. Indignadas porque
do a sociedades y pueblos que hace ms de treinta aos sufrieron las penalidades de los ajustes estructurales, o durante este tiempo contra la deuda externa y los impactos de sta sobre las poblaciones ms vulnerables, espedeuda soberana. sea, nuestros conocidos recortes. Porque hemos luchado
calidad de vida, est posibilitando que cuente con una economa ms saneada. Hay alternativas, as lo cuentan, un grupo de economisbienestar.
mejor distribucin de la riqueza y esto, adems de mayor
tegias diferentes, con ms participacin, mayor equidad,
pequeo pero que est enfrentando la crisis con estra-
de crear alternativas. Es el caso de Islandia, un pas
marginales del sistema que tienen la oportunidad
colectivos ms pequeos, ms olvidados y ms
cin de formas diversas. El poder est en los
Y sabemos que se puede enfrentar esta situa-
cialmente las mujeres y nos encontramos ahora con la
tas a quienes les han censurado un libro con este ttulo.
En l plantean que hay alternativas para crear empleo y Estamos indignadas ante un sistema que nos presentan
Tras veinte aos de estas recetas en los pases de perdida para el desarrollo, tras un incremento de la desigualdad y la desaparicin de las clases medias, tras cin del mismo. Las mismas recetas y los mismos beneMujeres del mundo
Amrica Latina, tras una dcada denominada la dcada
como el nico posible pero no nos resistimos y seguirehasta el ms global. mos creando y apoyando alternativas desde el nivel local
numerosas luchas realizadas enfrentando este modelo de desarrollo neoliberal nos encontramos con la globalizaficiados.
Si t tambin ests indignadas comprtenos tu indignaManda tu artculo a: mujeresbabel@yahoo.es
cin y tu propuesta en el siguiente nmero de la revista!
22
Junio 2012
EL RACISMO en tiempos de crisis

La poblacin migr ante es cada vez ms vulnerable. Los prejuicio s hacen que el rechazo hacia este colectivo sea cada vez mayor y llevan a situaciones cotidianas, como que no se les permita acceder a un bar, hasta a situaciones muy graves, como que no puedan alquilar un piso en una inmobiliar ia o acceder al mercado laboral
AI NH OA MAD ARIA GA SOS Euskadi
El racismo se est convirtiendo en algo cada vez ms prctico para el control
A nivel estatal, la Ley de Extranjera y sus posteriores reformas, junto con noviembre sobre el endurecimiento de los requisitos de acceso a la Renta de sociales, y especialmente la ley aprobada por el Parlamento Vasco el 24 de toda la normativa desarrollada a nivel autonmico en torno a las prestaciones
toria de los EEUU es importante para entender el mecanismo de poder actual.
de la lite dominante. Esta idea tomada del libro de Howard Zinn La Otra his-
Este marco legal deja a la poblacin migrante a merced de cualquier tipo de acelerada pauperizacin del colectivo de personas extranjeras.
Garanta de Ingresos, son claros exponentes de discriminacin estructural.
explotacin. Sin derechos con los que defenderse, se est produciendo una Segn el discurso dominante, en poca de crisis la poblacin migrante sobra, a las personas extranjeras y se las persigue en una carrera sin sentido en la 10.000 millones de euros. Todo esto tiene un objetivo claro. Lo que preten-
es una amenaza para el Estado del bienestar, para la seguridad colectiva, y
para la democracia y los valores occidentales. De esta manera, se criminaliza se hace odos sordos al fraude fiscal que actualmente est cuantificado en lucha contra un fraude que ni siquiera est cuantificado, al mismo tiempo que
razones de la actual crisis econmica. La conciencia de clase, es la herraotro que se dedica a robar y defraudar. Desde aqu se da pbulo al racismo sesgados y en creencias no validadas sobre las personas extranjeras.
den es dividir a la clase trabajadora y desviar la atencin de las verdaderas mienta ms potente que tenemos y, es por ello que se intenta que la poblacin migrante no sea considerada parte de ella, sino que sea visto como un social: a todos los prejuicios y creencias que existen sobre este colectivo que
no se sustentan en datos analizados con profundidad y seriedad, sino en datos El resultado de todo ello es que la poblacin migrante es cada vez ms vul-
tivas hacia este colectivo: identificaciones masivas, expulsiones, internamiento en CIEs. se convierten as en el pan nuestro de cada da. Qu no nos confundan, el responsable de esta crisis es el sistema neoliberal
nuestra seguridad, el sistema tiene carta blanca para aplicar medidas coerci-
piso en una inmobiliaria o acceder al mercado laboral. Asimismo y en pro de
a un bar, hasta a situaciones muy graves, como que no puedan alquilar un
mayor y llevan a situaciones cotidianas, como que no se les permita acceder
nerable. Los prejuicios hacen que el rechazo haca este colectivo sea cada vez
ticia social.
rampante, que ha generado y seguir generando miseria, desigualdad e injus2012 Ekaina Munduko emakumeak
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PONTE EN MI LUGAR
La s notas d e a tencin a m y a mis padr es, las lar ga s repeticiones, los suspensos y el a gobio, ni me ayudan a m ni que yo sepa ayudan a nadie
Ikasteko zailtasunak ditut hiperaktiboa naizelako eta aditasun eskasia daukat. Hau ez da hain erraz konpon daiteken gauza, etengabe esanez: "Adiago egon" "Ez zara saiatzen" "Zure aldetik gehiago jarri behar" "alferra zara" "Hau oso erraza da"... eta beste hainbat arrazoi. Izan ere, horixe da gertatzen zaidana: ezin naizela denbora luzez lan batean konzentratuta egon, aginduak eta datuak pilatu egiten zaizkidala, besteak erritmo arinagoan doazela eta nik ezin diedala jarraitu, jasaten dudan presioa dela eta blokeatu egiten naiz, ilusioa galtzen dut eta aurrera ezin egin
palabra, la escritura y la lectura, ya que con ello podra comprender los organizarme con tantas asignaturas, teres diferentes y puntos de vista pueda lidiar con tanto. tres idiomas y profesores con caracdistintos. Esto es difcil para m y as que se me mandan. Es imposible dems temas y hacer, slo, las tarelos estudios. Necesitara dominar la bases necesarias para poder seguir
CARMINA VILLALBA (Euskad i)
der a la sociedad y sobre todo
oy a intentar hacer compren-
cmo me siento.
a mis padres y mis educadores
Tengo dificultades de aprendizaje debido a que soy hiperactivo y tengo dficit de atencin. Esto no se resuelve tan fcil como decirme continuaesfuerzas suficiente No pones de tu mente : Pon ms atencin No te facilsimo y un sinfn de argumenese es justo mi problema : que no me puedo centrar mucho tiempo en una tarea especfica, que se me parte Es que eres vago Esto es
para cualquier alumno/a que no
Mis padres hacen lo que pueden: estar encima de m, ponerme profesores particulares, psiclogos, pero eso resuelve y no resuelve, ya que hacerme ir al ritmo de los dems, de es una carrera imposible. la base est en ir a mi ritmo y no en los que no tienen dificultades y eso Yo ni quiero, ni puedo, ser ingeniero, me rodean conseguir dar pasos a mi
tos que niegan la mayor y es que
que los dems van a un ritmo sobre m, me bloqueo, me desilusiono y no salgo adelante.
acumulan las rdenes y los datos,
mayor que yo no puedo seguir, que debido a la presin que ejercen
pero s podra con esfuerzo de los que padres y yo estemos menos presio-
ritmo, y en consecuencia, que mis nados por el sistema educativo y decir que a m no se me de instrucvivamos ms felices, que no quiere cin educativa, sino que se me de lo
Debido a todo esto, y como es lgipenas y siempre con recriminacio-
co, mis estudios no han ido bien. Siempre he ido por detrs a duras
nes continuas a mis acciones y amn de suspensos y recuperaciones, suspensos y recuperaciones.
que necesito y lo que soy capaz de realizar que es mucho. Las notas de atencin a m y a mis dan a m, ni que yo sepa ayudan a nadie. En la reforma educativa haba un tema de trabajo que se titulaba economa para poner los medios
notas de atencin a mis padres,
Yo s que es difcil entenderme, y que por causas ajenas a mi voluntad no hago lo que se espera de m. distraigo ES QUE ESE ES MI PROayudarme, aceptar mis limitaciones
suspensos y el agobio, ni me ayu-
padres, las largas repeticiones, los
Yo s que enredo, me muevo, me BLEMA.
Atencin a la diversidad; como tema de trabajo estaba bien, pero sin
Los colegios, lo tienen difcil para ponerme tareas que pueda conseMujeres del mundo
sitara
darme una salida, ya que yo neceatencin especial
necesarios es papel mojado.
para
Como es lgico, esto no lo he escrito comprende.
guir, para ayudarme a dominar las
yo, me lo ha escrito alguien que me
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Junio 2012
La Repblica, una mirada hacia al pasado y al futuro

C HIRL EN E G O ME S (Br asil)
El pasado 14 de abril se celebr el 81 aniversario la II en sustitucin de la monarqua de Alfonso XIII) y el 1 de que dio paso a la dictadura del General Franco. abril de 1931 (fecha de la proclamacin de la Repblica, Repblica Espaola. Periodo comprendido entre el 14 de
abril de 1939 (fecha del final de la Guerra Civil Espaola, H o y
monarqua de asumir sus errores durante la Dictadura. En ello tuvo mucho que ver la cada de la Dictadura del bolo de la opresin, la clase media no le perdonaba los siete aos de dictadura. aislado que nunca, la clase obrera lo consideraba el smgeneral Miguel Primo de Rivera (1930). El rey estaba ms
tema poltico, de la Restauracin y la incapacidad de la
republicano fueron principalmente el agotamiento del sis-
Las causas que motivaron la instauracin del rgimen
En cuanto a los recortes sociales el Ejecutivo se ha cebado con la Educacin, la Cultura y la Sanidad
otra
estamos
vez en una situacin lmite,
que queremos ya que en el Referendum de 1976 no qui-
oportunidad de abrir el debate sobre el sistema poltico
crisis econmica, poltica y social. Otra vez tenemos la
la monarqua que solo tiene funciones simblicas, ade-
sieron preguntar a la poblacin. Actualmente vemos que ms de no dejar constancias de estas funciones, no estn son destinados por el Estado. El pasado ao, la Monarqua puso fin a 32 aos de opacidad y revel el sueldo de los monarcas. Segn las cifras facilitadas por la Zarzuela, las nminas de la familia real se coman un 9,65% de toda la partida de 8,43 millones. definidas, como la transparencia en los presupuestos que
La proclamacin de la Repblica fue acogida con euforia repblica representaba la esperanza de una nueva Espaa moderna y ms justa. Estos fueron sus principales rasgos: Soberana popular. por la mayora de la poblacin. Para estas multitudes la
campo, donde se encontraba ms del 75% de la poblacin de entonces.
pedaggicas que tenan como objetivo llevar la cultura al
educacin, etc. En este contexto, se destaca las misiones
Sufragio universal masculino y femenino. Derecho a la
sufre un recorte hasta los 2.220 millones de euros, casi
do con la Educacin, la Cultura y la Sanidad. La Educacin un total de 3.974,62 millones. Sanidad reduce sus parti8.434.280 euros del 2011. Que solo sufre un recorte del 2 %. Observando estas cifras, queda claro quien est pagando la crisis, pero nos abre una puerta para el debate poltico sobre la Republica, que encarna todo un ideario de cmo deberan ser las cosas, en su transparencia, poder; son Corona para este ao es de 8.264.280 euros, frente a los un 22% menos que en 2011. LA la sanidad, se destinar das en un 6,8%. En cuanto a la partida destinada para la
En cuanto a los recortes sociales el Ejecutivo se ha ceba-
(1931-1933) presidido por Manuel Azaa. El bienio radical-cedista (1933-1936), Lerroux form un gabinete conCEDA apoy al gobierno desde el Parlamento. Las elecIzquierda Republicana, PSOE, PCE.
gobiernos; La Constitucin de 1931. El Bienio Reformista
En poco ms de 8 aos la Republica tuvo ms de 3
formado exclusivamente por miembros de su partido. La
ciones de 1936 y el Frente Popular que pact en 1936 con
No obstante, este corto periodo fue muy convulsivo y las en temas de vital importancia para el pas. En este clima de convulsin desemboc en la Guerra Civil, que termin para la Reforma Poltica. Tena como objetivo continuar el Estado franquista.
los ciudadanos que eligen a sus gobernantes y de una
distintas facciones que gobernaban, no lograron pactar con la dictadura de Franco, que dur hasta 1975, muerte
forma rotatoria en cada 4 aos, la libertad, justicia, etc. adems deben responsabilizarse por sus actos. Estamos Pero tambin en este sistema gobiernan personas que en un tiempo que podemos discutir qu sistema quereahora el pueblo
del dictador. En 1976 se celebr un referendum, la Ley
tagonizado en estos ltimos meses, por fin se ha roto el tiene la palabra. tab de no cuestionar la monarqua,
mos, con todo lo que los miembros de la Corona han pro-
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NO al Decreto Ley de medidas

urgentes para garantizar la sostenibilidad del Sistema Nacional de Salud
afirma el presidente de Mdicos del Mundo.
MDICOS DEL MUNDO
Mdicos del Mundo rechaza el Decreto Ley de medidas Extranjera y la Ley 16/2003 de cohesin y calidad del Nacional de Salud en el que se modifica la Ley de
urgentes para garantizar la sostenibilidad del Sistema Sistema Nacional de Salud entre otras. Dicha reforma
mente falso que la sanidad genere un efecto llamada,
que les haban llevado a emigrar a Espaa. Es rotunda-
razones de salud cuando se les pregunt por los motivos
Obstaculizar el acceso a la salud de las personas inmipblica. El acceso a la atencin primaria y a los progra-
dejar a las personas inmigrantes en situacin irregular injusta, en contra de lo afirmado no va a suponer un ahosin acceso al sistema sanitario pblico. La medida es rro de costes al incrementar el uso de los servicios de que solicite al Gobierno que retire la medida. La ONG hace un llamamiento al personal sanitario para urgencias y es contraria a una poltica de salud pblica.
grantes perjudica a los propsitos generales de salud
mas de prevencin aade lvaro Gonzlez - reduce la diagnstico temprano son ms eficientes y tienen menos coste que los tratamientos curativos. Las personas inmigrantes utilizan menos los servicios manifiesto numerosos estudios e informes. Uno de los morbilidad y, para ciertas patologas, la prevencin y el
Segn el proyecto que fue adelantado tras el ltimo Consejo de Ministros el 20 de abril, la atencin a las persanitaria de urgencias hasta el alta y asistencia al embanes que los espaoles. residentes en Espaa quedar reducida a la asistencia sonas extranjeras no registradas ni autorizadas como
sanitarios que la poblacin espaola como ponen de de Atencin Primaria de Zaragoza. En l se analizaron personas (el 11,17% inmigrantes). Segn este anlisis, los inmigrantes adultos fuero 4,2 veces al mdico por las visitas de los nios y nias autctonos. ms de 5 millones de visitas de una poblacin de 473.523 estudios ms exhaustivos fue el elaborado por mdicos
que recibirn asistencia sanitaria en las mismas condicio-
razo, parto y postparto y los y las menores de 18 aos
6,7 de los espaoles. En el caso de los y las menores inmigrantes acudieron en 5,5 ocasiones frente a las 7,3
agosto se anulan las tarjetas sanitarias, el decreto-ley sistema nacional de salud. La limitacin implicar que las personas que se encuentren en situacin irregular solo
Si se materializa en el trmite parlamentario y el 31 de significar el fin del principio de universalidad de nuestro
El acceso a la salud sin discriminacin para todas las per-
sonas es un derecho humano reconocido en los principa-
podrn acceder a las urgencias, maternidad y cuidados Mdicos del Mundo.
de menores, explica lvaro Gonzlez, presidente de Mdicos del Mundo, que atendi a ms de 19.000 persoesgrimidos por el Ministerio de Sanidad y la justificacin en el derecho a la salud.
el Juramento Hipocrtico hasta la adopcin en 1948 de la Declaracin de Ginebra de la Asociacin Mdica Mundial (AMM), la profesin mdica ha expresado en forma de cdigo deontolgico su compromiso con la misin de proteger la salud sin ningn tipo de discriminacin.
les instrumentos legales y normas internacionales. Desde
nas inmigrantes el ao pasado, rechaza los argumentos
La Declaracin de Lisboa de la AMM sobre los Derechos del Paciente recoge: "Cuando la legislacin, una medida del gobierno, o cualquier otra administracin o institucin niega estos derechos al paciente, el personal mdico restablecerlos". El personal de salud pueden hacer entender a la ciudadaobligacin, un derecho y que debemos poder ejercerlo sin restricciones, concluye Gonzlez.
para frenar el turismo sanitario. El decreto supone un Las personas inmigrantes no vienen a Espaa para ser-
grave retroceso en derechos sociales y, especialmente, virse de los sistemas de cobertura socio-sanitaria. Segn residencia en 2009, slo el 4% de los encuestados cit
Mujeres del mundo
Junio 2012
debe buscar los medios apropiados para asegurarlos y
el segundo informe del Observatorio europeo elaborado por Mdicos del Mundo entre inmigrantes sin permiso de
na y a nuestros gobernantes que curar es ms que una
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Colectivos medicos estudian OBVIAR LA LEY Y ATENDER a los inmigrantes ilegales

Un sector de los mdicos responsables de atender a los pacientes en cada centro de salud pblico estudia ejercer su derecho a la "objecin de conciencia" y atender a las personas inmigrantes sin papeles y sin tarjeta saniataria EL ECONOMISTA
La reforma del Sistema Nacional de Gobierno de Mariano Rajoy podra Salud Pblico llevado a cabo por el encontrarse en breve con una suerte de 'boicot' interno liderado por los proa los pacientes en cada centro de salud pblico. Un sector de la profesin estupios mdicos responsables de atender
conciencia' y atender a las personas normas as se lo impidan.
dia ejercer su derecho a la 'objecin de sanitaria, aunque los cambios en las "Para el Gobierno quiz esos pacien-
inmigrantes sin papeles y sin tarjeta
una de esas personas que yo he atendido hasta ahora, llega a mi consulta buscando atencin, ser complicado que no lo atienda. Es cues-
nombre y apellidos.Si uno de ellos,
para nosotros se tratan de gente con
tes son slo nmeros y cifras, pero
supone "un atentado gravsimo contra los derechos humanos". Considera esta Plataforma que "se
mayor gasto final". Este decreto, segn la plataforma, tendr efectos negativos sobre la el incremento de las enfermedades trol (tuberculosis, HIV?.)". transmisibles y la prdida de su conconsidera que sienta las bases para
que, entendemos es un derecho humano bsico. La mayor parte de
desprotegido de la asistencia sanitaria estos inmigrantes 'irregulares', sin
excluye al sector de poblacin ms
salud de la poblacin general, ya que
tin de tica", afirma uno de los iniciativa. galenos que medita adherirse a esta
La Coordinadora Antiprivatizacin de la Sanidad pidi este mircoles a todos los mdicos y enfermeros de Espaa que practiquen la objecin de concien-
nos impuestos como es el caso del
la economa sumergida y pagan alguIVA, contribuyendo en parte a la
permiso de trabajo oficial, trabajan en
Por todo esto, "hacemos un llamamiento a la tica de todas y todos los profesionales de la sanidad pblica, gran medida a los grupos ms desfapara la atencin completa a este
financiacin de los servicios pblicos". patologas crnicas entre el colectivo lizacin de la va de urgencias hospicomplicaciones que requerirn la uti"La falta de atencin sanitaria en
grupo de poblacin, perteneciente en vorecidos".
papeles'.
Mato y sigan atendiendo a los 'sin
cia y no acaten el 'decretazo' de Ana
de 'sin papeles'", explica, "provocar talarias (dado que es la nica posibi-
Asimismo, reivindica el derecho a de todos los profesionales
groso en trminos de salud pblica"
decreto es "inmoral, injusto, y peli-
Esta coordinadora considera que el
la objecin de conciencia por parte Sistema Nacional de Salud a la aplicacin efectiva del decreto "por del
situacin administrativa irregular,
y, en el caso de los inmigrantes en
un incremento de ingresos hospitala-
la presin asistencial. Se generar
lidad que les queda), incrementando
rios, que posiblemente provoque un
minos de salud pblica".
inmoral, injusto, y peligroso en tr2012 Ekaina Munduko emakumeak
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Ms recortes, ms movilizaciones
El pueblo se echa a la calle
marcha fue un preludio de la huelga general que se convoc para el 29 de marzo.
leer "Mugi gaitezen geure eskubideen alde (Movilicmonos por nuestros derechos). Recortes +pobreza -derechos". La
25 DE FEBRERO. Miles de personas se han manifestado por las calles del centro en protesta por los recortes sociales y la reforma laboral. La manifestacin ha partido desde la plaza del Sagrado Corazn tras una pancarta en la que se poda
que el aborto no vuelva al cdigo penal.Tambin preguntamos qu pasa con la ley de dependencia? Haya reformas, haya recortes, movilizaciones y huelgas generales !Las mujeres a las calles
tmica. Necesitamos que las institiciones destinen ms presupuestos para la igualdad de gnero y servicios pblicos, y
tancia a la vida, revindicando al mismo tiempo la urgencia del feminismo como parte de las soluciones a esta crisis sis-
y varios grupos de mujeres se han manifestado para exigir otro modelo social, poltico y econmico que de ms impor-
8 DE MARZO. En Bilbao bajo el lema Murrizketak gora ta behera Emakumeok kalera la coordinadora feminista de Bilbao
Cabacas, aficionado rojiblanco fallecido por un pelotazo de la Ertzaintza el pasado da 5 de abril durante los incidentes tes y decenas de heridos.
tas policas desplegadas en el Pas vasco empleen la violencia contra la ciudadana vasca de forma absolutamente impu-
que siguieron al partido contra el Schalke. Varios grupos sociales calificaron como absolutamente grave que las distin-
IIGO CABACAS. Durante varios das se han realizado diferentes manifestaciones denunciando la muerte de Iigo
ne y les instaron a dejar de utilizar materiales de guerra, como las pelotas de goma, que han provocado diversas muerMujeres del mundo Junio 2012
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por los sindicatos ( ELA, LAB, ESK, STEE-EILAS, CGT, CNT, EHNE E HIRU) y grupos sociales ( Asamblea de Parad@s, y Bilbao,...
29 DE MARZO. Cientos de miles de manifestantes se han echado a las calles para protestar contra la reforma laboral y los recortes del Gobierno. Unas protestas multitudinarias que han puesto el punto final a la huelga general convocada
, personal de empresas con EREs y despidos, 15M, colectivos de mujeres, entidades juveniles, comparsas de fiestas de
Plataforma por los Derechos Sociales y que concit, adems, decenas de adhesiones de diversos agentes sociales: ONGs
"huelga de cuidados". A travs de ella reivindicamos que el trabajo domstico y de cuidados, que tradicionalmente hacemos las mujeres, no valorizado y carente de derechos y garantas, tambin es un trabajo. Por ello, hicimos un llamamiento a una huelga en el mbito domstico, llamando a las mujeres a que no limpien, no cocinen, no cuiden ese da. Tamben, pedimos a todas las mujeres que sacaran los delantales a las ventanas y balcones, como acto simblico, visibilizando que nuestras casas tambin estn en huelga.
LAS MUJERES EN LA HUELGA. EL 29 DE MARZO. Desde la Euskal Herriko Emakumeon Mundu Martxa convocamos una
Bizkaia-Etxeko Langileen ATH-ELE, Asamblea de mujeres de Bizkaia-Bizkaiko Emakumeen Asanblada y Munduko jadoras del Rgimen General.
Emakumeak Mujeres del Mundo BABEL) En este acto se ha revindicado, jornadas mximas de 40 horas a la semana, inter-
1 DE MAYO. La concentracin convocada por diferentes asociaciones de mujeres (Asociacin de Trabajaras de hogar de
mediacin laboral a travs de los servicios pblicos de empleo (LANBIDE), cambios en la Ley de Extranjera que reconozcan el derecho de las trabajadoras inmigrantes... y autntica equiparacin en derecho con el resto de las personas traba-
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NUESTRAS COSAS
presentada EN STORY MAKERS 2008-2012

Exposicin realizada en The Verbal Arts Centre Derry/Londonderry - Irlanda del Norte
NUESTRA TRAVESA Arpillera
NANCY, NER E, RAQUEL Y MARTA E UGENIA

Atradas y sumergidas en un hilo conductor de trabajo, sionantes a presentarlo en Londonderry.
intrincada pero gratificante al mismo tiempo. Mis mujeres tas hemos trabajado profesionalmente para hablar de lo como me gusta decir, me inspiraron, me cuidaron y junque nadie habla, para visibilizar lo que nadie quiere ver y Del mundo. Nuestros deseos de cambio aunque silenciados, ah siguen (Raquel)
dad dentro de esta sociedad tan alienada, fue una tarea
dando continuidad al proyecto compartido por nuestra Asociacin, cuatro mujeres fuimos con expectativas iluViajamos, con un plus de mochila imaginaria.
para tejer lo que nos une naturalmente a otras mujeres
slo de nosotras mismas, sino tambin de tantas otras compaeras de la Asociacin que llevabamos en nuestra
sentirnos empoderadas, no
Esta experiencia nos ha abierto nuevos espacios y pblitas para transmitirlo. Los grupos con los que hemos intehemos crecido en maneras de ser y pensar desde la perstan diversa como la nuestra, es todo un reto. feminista de Mujeres del Mundo y utilizar formas distin-
cos diferentes, ante los que debemos adecuar el discurso
Fueron pocos pero intensos das, donde generosidad, telas, emociones y miradas, muchas miradas se convertan en historia.
ractuado en Derry, nos hacen pensar que efectivamente pectiva de gnero, cambios que para una organizacin
Fue muy importante sentirme arropada por Marta, eran. Explicar, lo que era Mujeres del Mundo, lo que sigcomo mujeres inmigrantes que actan desde la diversira, los cdigos culturales del pas hospitalario, s que lo Nere y Nancy, pues aunque el idioma no fuera una barre-
Descubrir que la respuesta a nuestra primera charla no despus del shock del primero, y fue alentador (Nere) llenaba mis expectativas, darle vuelta en el segundo da, conexin, entendimiento y participacin con el pblico conseguir establecer
nificaba nuestra arpillera y cual era nuestra importancia

30
NUESTRAS COSAS
sonas u otros colectivos tanto a nivel nacional como internacional, hay que considerar la influencia de otros factojos migratorios, etc. observado expresin, el apoyo institucional, el apoyo social, los fluHemos en las ciudades de Dublin res como el contexto actual social y poltico, la libertad de
no siempre puede ser acogida con facilidad por otras per-
Sin embargo, hemos aprendido que la frmula nuestra,
Nuestra travesa tambin es un homenaje a la sororidad
de nuestra Asociacin, que nos facilita llegar a sitios y eventos que al ingresar a ella no imaginbamos que pudiramos realizar. Nos empodera cada da avanzando y mujeres y como personas, en busca de la igualdad de trato, oportunidades y respeto. Descubrir y afirmar los lazos que nos unen, ms all de me llena de ilusin y esperanza. construyendo el conocimiento de nuestros derechos como
Londonderry
gracin que aqu conocemos.
Nos parece, que es diferente a la inmi-
una inmigracin de otras caractersticas.
los idiomas, orgenes, color de piel o nivel de instruccin, camino de visibilizar nuestra accin Acrecienta la fuerza para seguir en este
en este Estado y concretamente en la residimos, se ha desarrollado la red asociativa, las organizaciones de personas inmigrantes y de apoyo a estas personas, organizaciones de mujeres inmialcanzado este nivel?... (Nancy) gradas? Y en otros lugares no se ha Comunidad Autonmica Vasca donde
Esto me sugiere preguntar Por qu
Esta exp erie nci a no s ha ab ie rt o n uevos esp aci os y pbli cos, an te l os que d ebem os ade cua r el di scurs o f emin ista de Mu jeres del Mu ndo
cotidiana, elevndola a la consideracin sean escuchadas y tenidas en cuenta... (Marta Eugenia)
y unir en una nuestras Voces y que
que merece, para conseguir amplificar
Nuestra travesa nombre de la arpillela que muchas mujeres de aqu y de all
ra de Mujeres del Mundo, como recono-
cimiento a los 10 aos de trayectoria en
Visibilizar a travs de la exposicin de la arpillera, tanto colectivos de la organizacin Mujeres del Mundo ha sido interesante, los cuales corresponden tambin a experiendems arpilleras expuestas, aunque no relate un conprocesos individuales de las mujeres, como procesos
vamos surcando mares, juntas. Es un trabajo que al ser nuevas redes
generado un impacto internacional y la ampliacin de hombres.
expuesto en The Verbal Arts Centre en marzo de 2012, ha trabajan por la igualdad de derechos entre mujeres y y contactos con personas y centros que
cias de empoderamiento. Nuestra Arpillera junto con las flicto en particular, es parte de la realidad colateral que o econmicas, buscando una vida mejor para su familia. victimiza, excluye y explota a tantas mujeres obligadas a
migrar o desplazarse forzadamente por guerras armadas
las compaeras, Esther y Roberta por haber posibilitado esta experiencia.

Agradecemos la confianza y apoyo de la asociacin y de
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NUESTRAS COSAS
Un ao ms celebramos la FIESTA DE FIN DE CURSO en los locales de Fika 5

TU TAMBIN ESTAS INVITADA E INVITADO ES EL 24 DE JUNIO, DOMINGO
plantas que en l se encuentran, bien cuidadas por las compaeras Carmina y Nere, y donde algunos compaeros colaboran. ste da tan especial para todas lo queremos resal-
todas nosotras. As que la idea, es que vengas con algn complemento de este color: ropa, pendientes, sombrero, chalinas, zapatos, o lo que quiey as de fuerte. ras de COLOR ROJO. As de bonito Adems tenemos un amplio pro-
tar y celebrar con el COLOR ROJO, que tiene sim-
blica y estticamente una importancia vital para
18 h. Nuestra maestra de Ceremonia, Nilda, abrir ofiCURSO.
cialmente la FIESTA DE FIN DE 19 h. Miraremos la exposicin
grama de actividades en las que deseamos tu participacin, pero t sugerir otras. decides en qu. Tambin puedes
labios pintados de rojo,
16,30 h. Bienvenida con los si no te
los has pintado, te los pintamos. dremos una demostracin
(Si el tiempo nos acompaa tenen un horno solar en el jardn del das).
degustacin de comida preparada local con personas especializa 17 h. Darn comienzo los talle-
res.
Adems tenemos un amplio programa de actividades en las que desea mos tu participacin, pero t decides en qu. Tambin puedes sugerir otras
conocimientos en:
de Pintura de Marta Eugenia y de el maravilloso entorno de nuestro jardn. Tu participacin es necesaria por-
Fotografa de Begoa, expuesta en
que tendrs la oportunidad de
hacer un ranking de las mejores unas tarjetas que te facilitaremos, y con lpiz bien afilado porque tu res oportuna. dars la calificacin que conside-
obras, que a ti te parezcan. En
que participan en LOS TALLERES QUE SE IMPARTEN EN EL CENTRO DE MUJERES MUNDO, nos mostrarn sus DEL
OTRA FORMA, las personas
Y COMO NO PODA SER DE
Manualidades, reciclaje de objetos, reutilizacin y otros. Nere y varias ms. Taller de tejido con las manos para elaborar una bufanda
Flamenco, Lecturas a cargo del Taller literario (Escritura Creativa), Danza Oriental, Teatro, Boliwood. monias. Cierre de la fiesta-festival a cargo de la maestra de cereY para finalizar comida que aportar cada una de las personas asistentes y baile hasta el cierre.
o ms cosas. Anglica
(Si quieres participar, trete lana gruesa de 0 2 0 3 delgadas para hacer la prenda) Pasello por el jardn para admirar las hermosas flores y
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CUL TURA
Tall er d e es critura Cre ativa en Muje res del Mundo
LA PROMESA
Leire Castillo
a almohada de mis noches fras se haba convertido en mi mayor enemiga. El reloj marc las diez. No dejaba de ser domingo. Mir por la ventana. Nieve. La cerr. Eso no cambiara nada. Tiritando me acerqu a la cocina a prepararme un cola-cao caliente. O un grito. Ni siquiera me inmut. Era domingo, luego ira. Tena toda la maana. T no volveras. Me senta mayor, como cada domingo, teniendo que consolarla. Aunque llevaba tiempo sin hacerlo. Cuanto ms lloraba, ms la odiaba yo. Era una mierda. Slo quera llamar la atencin. Nunca se me ocurri pensar que, quizs, debera odiarte a ti. Qu ms daba? Era domingo, los domingos nunca pensaba. Quiz la causante de su miopa fuera, probablemente, el miedo que tena a quedarse sola. El telfono no paraba de sonar. Intent matar el tiempo viendo un programa de dibujos animados, mientras comparta miradas cmplices con mi hermano. Los dos sabamos lo que haba. Los dos odibamos los domingos. Ella se puso su abrigo negro de tapar moratones y sali de casa para contarle su drama a todo el pueblo. Antes de irse, se acerc a darme un beso. Me apart. T tenas razn. Era una puta. Sin poder soportarlo ms me encerr en mi cuarto y me tumb en la cama. Tena un peluche especial para cada ocasin. Uno para las largas noches de insomnio, otro para cuando me daba miedo dormir sola y otro, por supuesto, para los domingos. Me abrac con fuerza al conejito Rabbit, aplastndole las enormes orejas color rosa, pero no me senta mejor. No era su abrazo el que necesitaba ese domingo. Las manecillas del reloj pareca que se estaban burlando de m. Cada vez que las miraba, apenas haban pasado unos minutos. Yo segua teniendo fro. Y me aburra. Pero, como cada domingo, no tena fuerzas para levantarme de la cama y jugar. Las voces dormidas del siglo XXI te haban hecho ser as. Yo te entenda, lo juro. Y siempre te querra. No me importaba que no estuvieses. Todo era culpa de mam. Ella te intentaba alejar de nosotros. Ella tena la culpa de que no fueras feliz y necesitaras escapar. Una oleada de rabia me invadi. Me dieron ganas de escupirla. La odiaba, la odiaba ms que a nadie en este mundo. Pero me sequ las lgrimas con el dorso del pijama y me acerqu a la puerta. No quedara mucho para que vinieras. Y, como cada domingo, o ruidos fuera. Abr la puerta subindome de puntillas, an no llegaba bien. Y ah estabas. Tirado en las escaleras. Me acerqu. Sube pap, sube antes de que llegue mam. Yo protegindote, como cada domingo. Te di la mano, intent que abrieras los ojos, te met en la cama y te tap. Apestabas a whisky. El mismo olor de cada domingo. Te ofrec algo para comer o para beber. Te pregunt que por qu lo hacas, aunque no esperaba ninguna respuesta. Me tumb en la cama y me abrac fuerte a ti. Pap susurr, jrame que nunca ms vas a hacerlo. Con los ojos cerrados y la voz ronca contestaste: Te lo juro, cario, te lo juro. Y ahora djame dormir. Y yo te daba un beso y me iba con una sonrisa de tu cuarto esperando, eso s, a que rompieses tu promesa el jueves que viene y no volviera a verte en cuatro das. Hasta el domingo.
33
HEMEROTECA
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Mujeres del mundo
Junio 2012
direcciones de inters
AS NOT TES NO
AS. INMIGRANTES
BOLIVIA GUREA ASOCIACIN Avda. Hermanos Maristas, 26, 1 dcha 4860 Zalla 638 261 382 boliviagurea@hotmail.com MUJERES DEL MUNDO BABEL Fika, 5, bajo interior 48006 Bilbao 94 400 54 17 mujeresbabel@yahoo.es A. CAMERN EN BIZKAIA ACABIZ Padre Lojendio, 2-1D 48008 Bilbao 678 08 71 63 motadjangol@yahoo.fr
AS. PARA LA INTEGRACIN DE MUJERES Y HOMBRES EDO CLUB DE NIGERIA Concepcin, 7, 3A 48002 Bilbao 646 589 510
AS. DE INTEGRACIN Y DE SOLIDARIDAD DE SENEGALESES SUNU MAKAAN San Francisco, 33, 1 izda 48003 Bilbao 663 717 065 Marrangon12@hotmail.com
ASOCIACIN DE COLOMBIANOS EN EL PAS VASCO ASOCOLVAS Av.Enekuri,4, entrep. izq, izq 48014 Deusto (Bilbao) 944 335 215 www.asocolvas.com
ASOCIACIN CONGOLEA LIMEMIA Padre Lojendio, 2-1 D 48008 Bilbao limemia@yahoo.es
GHANA: ASUMDWE NE NKABOM Pintor Anselmo ginea, 3, 9C 48004 Santutxu 616 166 465 ghanaasoci@yahoo.es CENTRO CULTURAL CHILENO PABLO NERUDA Padre Lojendio 2-1D 48008 Bilbao
A. ARGENTINA EN EL PAS VASCO ARVAS Padre Lojendio, 2-1D 48008 Bilbao 94 445 12 64 arvas@argentinaeuskadi.org www.argentinaeuskadi.org CENTRO ELLACURIA Padre Lojendio, 2 48008 Bilbao 94 446 59 92 info@centroellacuria.org
ASOCIACIN MARROQUES AL KHAIMAH San Francisco, 45 1 48003 Bilbao 657 704 626
AS. VASCO CONGOLEA DE COOP. AL DESARROLLO LA COMUNIDAD Y LA AMISTAD Padre Lojendio, 2-1 D 48008 Bilbao avaco2@yahoo.es C. S. C. AL MANAR MARROQU EN EUSKADI San Francisco, 47 48003 Bilbao 94 415 78 93 A. DE ESTUDIOS CHINOS DE EUSKADI Hurtado de Amezaga, 3, 1 izda. 48008 Bilbao 94 405 02 91 wwww.estudioschinos.com fangxiao@estudioschinos.com MUJERES EN LA DIVERSIDAD. Florin Tolosa, 4 Basauri
605 382 124 / mujeresenladiversidad@yahoo.es
MUJERES DEL MUNDO UNIDAS Ametzagaa 19 bajo 6 (Eguia) Donostia 618 019 677 mujeresdelmundo_unidas@hotmail.com
www.somosmujeresdelmundounidas.blogspot.com
A. MUJERES ECUATORIANAS MITMAKUNA asomitmakuna@hotmail.com 677 866 175 CENTRO S. C. ISLMICO ASSABIL info@islambilbao.org
ASOCIACIN NO PINTCHA Centro Cvico San Francisco 48003 Bilbao nopintcha@terra.es
GRUPO FOLCLRICO CHILE LINDO Tellagorri, 2-1 interior D 48012 Bilbao 94 478 13 25 Gloria_arevalos@hotmail.com ASOCIACIN FILIPINAS PAGKAKAISA Gobelaurri s/n, bajo, Romo (Getxo) Pagkakaisa_paisvasco@yahoo.com
A. FILIPINA EN EL PAS VASCO SIKAP Bajos Parque Gobelaurre Las arenas, Getxo sikap09@gmail.com 618 423 571
G.C.S. LATINOAMERICANO INTI LLACTA Iturribide, 97, 4 izda 48006 Bilbao 636 790 712
AS. MUJERES MUSULMANAS SAFA C/ Zezenbide, 9, bajo 20600 Eibar (Gipuzkoa) 943 700 828 mujeres_safa@hotmail.com
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ATENCIN SANITARIA y OTROS SERVICIOS

SOINS MDICAUX GRATUITE ET SANS PAPIERS/ FREE MEDICAL ATTENTION WITHOUT DOCUMENTS Medicamentos gratuitos Medication gratuite Free medicines ANESVAD C/ Henao, 29 94 441 80 08 Mdicos del Mundo C/ Bailn, 1, Bajo 94 479 03 22 Comisin ANTI-SIDA ALCOHLICOS ANNIMOS
ATENCIN MDICA GRATIS, SIN PAPELES Y SIN TIS
Doctors of the World
Mdecins du Monde
Comission against- SIDA C/ Bailn, 6 94 416 00 55
Comission anti- SIDA
Gipuzkoa: 629 141 874 Bizkaia: 944 150 751 Araba: 945 250 417
MUJER: ATENCIN GINECOLGICA GRATIS Y SIN PAPELES FEMME: ASSISTANCE GYNCOLOGIQUE GRATUITE ET SANS DOCUMENTS WOMAN: FREE GYNAECOLOGICAL ASSISTANCE. NO DOCUMENTS REQUIERED CENTRO DE PLANIFICACIN FAMILIAR C/ Nagusia, s/n, Ambulatorio, 2 planta (BASAURI) 94 440 51 61 MDULO DE ASISTENCIA PSICOSOCIAL AUZOLAN C/ La Naja, 5 94 416 36 22 ALDARTE (Centro de atencin a gays, lesbianas y transexuales) C/ Berastegi, 5 5 48001 Bilbao 94 423 72 96 aldarte@aldarte.org MODULO REKALDE - BILBAO C/Villabaso, 24 (de 9:30 a 13:30) (REKALDE) 94 444 98 60 MODULO DEUSTO / SAN IGNACIO Plaza de Aoiz, s/n (frente a Correos) 94 475 94 72
ULERTUZ (Asociacin de familias y amigos y amigas de nios y nias sordos de Bizkaia)) Avenida San Adrin, 32, 1 Bilbao 94 444 01 25 / 610 935 995 ulertuz@ulertuz.org / www.ulertuz.org
ASISTENCIA SANITARIA UNIVERSALIZADA/ UNIVERSAL HEALTH ASSISTANCE
Aunque no tengas papeles ni permiso de residencia puedes recibir atencin sanitaria en el pedia-
tra si eres menor de edad o en la consulta del mdico de familia del centro de Salud, tambin en el hos-
pital cuando se trata de un caso urgente. En estos casos necesitas un documento provisional de asistencia sanitaria para cuya obtencin no es necesario estar empadronado. En el resto de los casos ser
namiento. Ambos documentos se pueden pedir en el centro de salud ms cercano a tu domicilio. ellos hay, adems, programas especficos de salud.
necesario presentar la Tarjeta Sanitaria Individual (TIS), pero entonces s que es requisito el empadro-
Si tienes hijos ellos tambin tienen derecho a recibir asistencia mdica cuando la necesiten. Para
Respecto al pago de los medicamentos, con la receta mdica abonars solamente el 40% de su valor.
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Mujeres del mundo
Junio 2012
MALOS TRATOS: en caso de agresin...

VIOLENCIA HACIA LAS MUEJERES: PASOS A SEGUIR EN CASO DE MALOS TRATOS FSICOS O PSQUICOS VIOLENCE FAITE AUX FEMMES: Dmarches suivre en cas de mauvais traitements physiques ou psychiques VIOLENCE AGAINST WOMEN: Steps to follow in case of physical or psychological abuse
1 2 3 5
Si no puedes llamar a la Polica o salir, abre puertas y ventanas y grita, pide ayuda que alguien avise a la Polica. Guarda todas las pruebas de la agresin (ropa, objetos, armas, parte de lesiones...). Si tienes alguna lesin es muy importante acudir a un centro sanitario.
Te conviene denunciarlo. Puedes acudir a la Comisara ms prxima o llamar al 092 para que te acompaen a interponerla.
Valora el riesgo de permanecer conviviendo con tu agresor: existen recursos de acogida para no tener que volver al domicilio si corres peligro..
Si tienes problemas... llmanos 24 horas Polica Municipal: 092 / 112 Servicio Municipal de Urgencias Sociales: 94 470 14 60 rea de Igualdad, Cooperacin y Ciudadana: 94 420 48 38
You should report it. You can go to the nearest police station or call to 092 telephone (anyone can go with you to report it)
Gardez toutes preuves dagressions (vtements, objets, armes, blessures).
Si vous avez des blessures, il est trs important de vous diriger dans un centre sanitaire/hpital.
Si vous ne pouvez pas appeler la police ou si vous ne pouvez pas sortir, ouvrez la porte o les fentres et demandez de laide, quelqu'un va prvenir la police.
Si vous voulez dnoncer. Vous pouvez vous diriger au plus proche Comisiara ou composez le 092 pour quils vous accompagnent.
If you cant call to the Police or go out, open doors and windows, ask for help and shout: please, call to the Police. Somebody will hear to you and help you. If you are injured is really important to go to a medical center or to a hospital.
conveniente denunciar. Va diretamente a Comisaria de Policia ms prxima ou ligue ao 092 para que voc possa ser acompanhada e notificar legalmente a denncia. Se voc nao pode ligar para a Polica, abra a porta ou as janelas e grite, pedindo ajuda : Que algum chame a Polica.
Vous courez des risques en retournant la maison chez votre agresseur : vous disposez de ressources pour vous aider ne pas avoir retourner chez vous et ne pas courir le risque dune autre agression.
Think about the risk of being living with the person who has attacked to you: there are more options and you dont need to stay at home if you feel is not safe.
Keep with you all the evidences of the agression.
Se voc tem algum hematoma ou ferida, muito importante ir a um ambulatrio, ou hospital. Pea o certificado mdico! Guarde todas as provas da agressao (roupa, objetos, armas, e certificados das lesoes sofridas).
Pense duas veces, antes de continuar vivendo com o seu agressor, existem recursus para apoiar sua sada de casa, em caso de perigo.
DIRECCION DE ATENCION A LAS VCTIMAS DE VIOLENCIA DE GNERO C/ GRAN VA 81, 1 PLANTA. www.euskadi.generoindarkeria-net TELFONO: 946 075 648
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ASOCIACIONES E INSTITUCIONES
Cualquier extranjer@ Toute personne trangre Open to all nationalities HARRESIAK APURTUZ (Coordinadora de ONGs de Euskadi de Apoyo a SOS RACISMO C/ Lapurdi, 7, 48012 (Bilbao) 94 479 03 10
Inmigrantes) C/ Bailn, 11 Bis bajo. 94 415 07 35
Refugiad@s y solicitantes de asilo Refugis et demandeurs/euses dasile Refugees and asylum applicants
POSADA DE LOS ABRAZOS C / Gimnasio, n 8, 1 A 4003 Bilbao 94 415 39 48 / 665 73 02 40 email: posadadelosabrazos@gmail.com / www.laposadadelosabrazos.org Instituciones solidarias / Institutions de Charit / Charity Institutions email: caritasbi@caritasbi.org / www.caritasbi.org CRITAS DIOCESANAS DE EUSKADI Ribera, 8. 94 402 00 99
CRUZ ROJA C/ Jos M Olbarri 94 423 03 59
email: ceareuskadi@cear.es / www.cear.es
CEAR C/ Cristo, 9 Bis, 5 planta. 94 424 88 44
IGUALDAD SIN DISTINCIONES C/ Berastegi, 1-5 Dcha Trabajadoras de hogar (asesora gratuita)
94 415 54 83 Bilbao: Pelota, 3
IZANGAI C/ Garca Salazar, 16 lonja. 94 470 12 23 email: elkartea@izangai.org / www.izangai.org
IDEASUR C/ Foru Plaza, 2, 48300 Gernika-Lumo. 946 258 558
CRCULO SOLIDARIO EUSKADI Ramn y Cajal, 43, lonja. 94 476 26 72
MISIONES DIOCESANAS Plaza Nueva, 4 entreplanta 94 401 36 99 www.misioak.org
email: ath-ele@hotmail.com / www.ath-ele.com Basauri: Len, 13, bajos 94 449 46 49
Barakaldo: Argitan 94 478 21 02 Ermua: 943 17 91 62
Asesora laboral y formacin Travailleurs trangers Foreign workers CC.OO CITE Euskadi, C/ Uribitarte, 4
LAN EKINTZA Plaza Cantera, 5. 94 420 53 60
94 424 34 24
ELA Barraincua, 13 94 403 77 19 /
ESK General Concha, 12 94 410 14 25 Plaza San Jos 94 425 52 52
LAB Egaa kalea, 8 94 470 69 00 / UGT
C/ Muelle de la Merced, n 3 lonja www.sartu.org
SARTU (Formacin Empleo),
94 416 45 07 email: gaztaroa@sartu.org /
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Mujeres del mundo
Junio 2012
ASESORAMIENTO LABORAL YOTROS SERVICIOS
BERRI- OTXOA C/ 22 de Enero, 3, lonja (Plaza del Rosario, a 200 metros de la Iglesia de San Vicente), Barakaldo. 650 254 667 (Lunes de 11:00 a 13:00 horas) DENOK LAN Centro Cvico Indarra. C/ Urreta. Galdakao 94 456 57 38 (Lunes de 19:00 a 21:00h.)
OFICINA ALTERNATIVA DE INFORMACIN DE LOS RECURSOS SOCIALES BUREAU ALTRENATIF DINFORMATIONE DE RECOURS SOCIALES ALTERNATIVE OFFICE FOR SOCIAL SECURITY ADVICE
ARGILAN C/ General Concha, 12, 1 izda. (en el sindicato ESK) 94 410 14 25 (Mircoles de 17.30 a 19.30) email: info@argilan-esk.org / www.argilan-esk.org Para personas y familias sin ingresos, ofrecemos informacin gratuita sobre las ayudas sociales en el Pas Vasco ("Renta Bsica" -antiguo I.M.I.-, Ayudas de Emergencia Social, etc.).
To persons and families without incomes, we provide free information about the social aids in the Basque Country ("Basic Income" -formerly I.M.I., Aids for the Social Assistance Emergency, etc.). Pour personnes et familles sans revenues, nous pourvoyons gratuit reseignement sur les aides sociales au pas Basque ("Allocation Universelle" -ancien I.M.I.-, Adies pour le Sociale mergence, etc.).
Lanbide Bilbao Servicio Vasco de Empleo C/ Mazarredo 39 - Bilbao 94 424 54 94
Comisara, Seccin de Extranjera / Commissariat, Section trangere Police Station, foreing section / C/ Gordniz, 8 94 470 91 49 Ararteko (Defensor del Pueblo del Gob. Vasco) Edificio Albia. S. Vicente 8, 11. Bilbao
DIRECCIONES OFICIALES / OFFICIAL DIRECTIONS
Direccin Provincial de Trabajo y Asuntos Sociales C/ Gran Va, 50 94 442 38 00
Telfono de Informacin Municipal 010
Delegacin Territorial de Educacin C/ Gran Va, 85 94 403 10 00
SERVICIO MUNICIPAL DE INMIGRACIN SERVICE MUNICIPAL DINMIGRATION / MUNICIPAL INMIGRATION SERVICE

Servicio de Atencin Jurdica en Extranjera del Gobierno Vasco telfono 900 Henao 9 (de 9 a 14 de lunes a viernes)
84 01 26
ASESORA LEGAL: Pisos de acogida, malos tratos y abusos sexuales CONSEIL JURIDIQUE: Centres daccueil, Mauvais traitements et abus sexuels LEGAL HELP: mistreatment and sexual abuse Servicio de atencin a la mujer y la infancia de la Diputacin 94 420 78 00 Servicio municipal de la Mujer Service for women 94 420 48 39 ASESORIA LEGAL Y LABORAL,ATENCION PSICOLOGICA, ORIENTACIN SEXUAL Argitan (Barakaldo) 94 478 21 02 Centro Informacin a Mujeres (Basauri) 94 449 46 49 Neba Neba (Sestao) 94 495 04 99
(actividades culturales, talleres y cursos)(activits culturelles et dautre, cours)/cultural activities, courses).
Tfno. Atencin a mujeres Maltratadas 900 840 111 Atiende durante 24 horas los 365 das al ao. 016 Atiende durante 24 horas los 365 das del ao.
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Revista No. 52

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HEMEROTECA

Mamiki 33 urte ............................. 3 Entrevista a Emilia Carrillo.............. 4 La exclusin de las mujeres

Zertarako balio dute grebek?

Sororidad ..................................... 6 Crnicas de una

capitalista tiene como objetivo des-

La reestructuracin del sistema

Para qu sirven las huelgas

violacin legalizada........................ 7 Servicio con Vos............................ 8 Crisis desde el feminismo ............... 9

Mujeres sembrando futuro ............ 10

La vieta .................................... 12 SOS Racismo .............................. 13

Palabras qeu matan ..................... 14

lortzeko daukagun aukera bakarra.

El rincn de las indignadas ........... 22 El racismo en tiempos de crisis ..... 23

La Repblica ............................... 25 Sistema Nacional de Salud ........... 26 Obviar la ley y atender................. 27

Ponte en mi lugar ........................ 24

tuz, MUNDU HOBE BATERANTZ joan

Mujeres del Mundo - Munduko Emakumeak

Nuesttra travesa arpillera ............ 30

Fiesta de fin de curso................... 32 Taller de escritura........................ 33

Direcciones de inters .................. 35

Mujeres del mundo Junio 2012

presentacin pblica abierta a todos

sado organizar antes del verano una

En este sentido este ao hemos pen-

ante la necesidad de una Comparsa

y por la noche algn concierto con

26 comparsas que tomamos parte en

de Bilboko Kompartsak junto a otras

sea de mujeres, intentando mostrar

En breve, comunicaremos la fecha y GORA BORROKA FEMINISTA!!!!

en por ejemplo los juegos de agua,

LUCY SEPLVEDA V. (Chile)

Estudiante que lleva y trasmite la Cueca Brava en cuerpo y alma

Cundo se revel en ti la necesi-

Conoc el baile por accidente. En

para el 18 de septiembre (aniverCuando estuvimos preparando el

aos. Un ao de esos, hicimos sario patrio) un recuento de las

cuadro artstico, tuve una especial

ella no se respetaba la estructura

dad y picarda, sin dejar de lado identidad

podemos mostrar nuestra chileni-

gran huella, es el medio donde folclrica.

dejando y dejar una hermosa y

expresado entre la picarda y la simpleza. pretar nuestras races?

lar uno disfruta del dilogo sinuoso,

Y la juventud, cmo que ha recibido esta forma de inter-

para revivirla, resignificarla y hacerla perdurar, porque

nidad y a la difusin de la Cueca Brava?

Es una forma excelente de mover el cuerpo y el alma,

vida y de nuestro pas, nos falta sentir que tenemos una

A la cueca se le menospreciaba porque cuando se canta-

La exclusin de las mujeres en la democracia

Doctorand a en la U nive rsidad d e De usto

bajo la dominacin del poder mascubase para la construccin de las teo-

lino; de hecho muchos de los pensa-

tiempo, este pacto asienta y racio-

que debe asentarse sobre la domina-

defienden una sociedad patriarcal

ductivas en la esfera domestica.

confinndolas a las funciones repro-

con las mujeres? En realidad, existe

Para comprender el estatus de las democracia moderna, debemos refe-

yace un contrato patriarcal que coloca-

los dos sexos en el que las mujeres