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/ Amin Samir
en Título : | La dimensión cultural | Tipo de documento: | texto impreso | Autores: | Amin Samir (1989), Autor | Número de páginas: | Págs. 305 - 320 | Idioma : | Español (spa) | Clasificación: | globalización Movimiento cultural movimiento social Religión sociedad civil (movimientos de opinión)
| Clasificación: | INC - Incidencia social, sensibilización Sensibilización, denuncia, transformación e incidencia social | Resumen: | Las protestas culturales contra una globalización destructora resultan imprescindibles. Sin embargo, el peligro del culturalismo o del etnicismo permanecen presentes, sobre todo en las sociedades que están siendo sometidas más recientemente a las consecuencias de la globalización capitalista. Las resistencias deben ser multidimensionales, incluyendo las de la cultura, pero sin hacer que ellas se conviertan en referencias exclusivas. Las protestas religiosas contra la globalización se manifiestan en el desarrollo de las teologías de la liberación, las cuales se caracterizan por una reflexión que tiene como punto de partida la realidad de las relaciones sociales de explotación. En este momento, las luchas sociales se convierten en el lugar donde vivir y pensar la fe religiosa. Lo étnico, mediatizado por el análisis de las relaciones sociales, permite sobrepasar la simple condena de los abusos y de los excesos del capitalismo, para llegar a penetrar su lógica. Ello conduce a compromisos sociales profundamente enraizados |
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/ Amin Samir
en Título : | La dimensión económica | Tipo de documento: | texto impreso | Autores: | Amin Samir (1989), Autor | Número de páginas: | Págs. 265 - 285 | Idioma : | Español (spa) | Clasificación: | economía globalización
| Clasificación: | INC - Incidencia social, sensibilización Sensibilización, denuncia, transformación e incidencia social | Resumen: | La lógica de la acumulación capitalista entra en conflicto con los objetivos sociales del género humano. Sus dimensiones destructoras de la naturaleza y del hombre crecen al mismo ritmo que sus dimensiones creadoras. La crisis estructural que ha precedido al desmoronamiento de los tres modos de acumulación regulados de la posguerra (los pactos sociales en los países industrializados -el keynesianismo- el socialismo y el desarrollo nacional en el Tercer Mundo) ha conducido al proyecto neoliberal, fase particularmente agresiva del capitalismo contemporáneo. El capital financiero ha tomado la delantera, el poder regulador del Estado se debilita y la concentración de las decisiones económicas se refuerza creando una economía mundial con múltiples ritmos. La globalización y la privatización de sectores cada vez más amplios de las actividades colectivas, ha tenido como resultado una creciente polarización, la cual se manifiesta tanto en el interior de las sociedades como en las relaciones Centro-Periferia. El marco general en el cual se inscriben los eventos de los cuales hemos dado cuenta anteriormente es el del capitalismo globalizado, realidad compleja y cambiante. Esto conforma el contexto contemporáneo de los movimientos sociales y de sus convergencias |
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/ Amin Samir
en Título : | La dimensión política | Tipo de documento: | texto impreso | Autores: | Amin Samir (1989), Autor | Número de páginas: | Págs. 321 - 332 | Idioma : | Español (spa) | Clasificación: | Colonialismo Economía internacional globalización Imperialismo política económica
| Clasificación: | INC - Incidencia social, sensibilización Sensibilización, denuncia, transformación e incidencia social | Resumen: | La globalización de la economía capitalista, que fue desde sus inicios una característica esencial de este sistema, no puede separarse de su dimensión política, es decir, de un imperialismo que se manifestó en la fase mercantil, fundamentalmente a través de la esclavitud y, más tarde, se mostró a través del colonialismo y del neocolonialismo. En la actualidad, con la desaparición del bloque socialista, existe un único polo, el de la economía capitalista de mercado de la Tríada: Estados Unidos, Europa y Japón, bajo la influencia del proyecto hegemónico de los Estados Unidos, el cual se ejerce desde múltiples ángulos y a través de diferentes instituciones tales como la OTAN, por ejemplo. Pero ésta es una situación vulnerable e incluso parasitaria. Una geometría de los conflictos futuros acompaña desde estos momentos a la fase actual del imperialismo, acentuando las diferencias entre los diversos polos de la economía mundial |
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/ Amin Samir
en Título : | El Mundo Árabe y Oriente Medio | Tipo de documento: | texto impreso | Autores: | Amin Samir (1989), Autor | Número de páginas: | Págs. 91 - 106 | Idioma : | Español (spa) | Clasificación: | ideología política Interés colectivo movimiento social Organización no gubernamental Reforma política sociedad civil (movimientos de opinión) Violencia política
| Etiquetas: | Mundo Árabe Oriente Medio autocracia islam político | Clasificación: | INC - Incidencia social, sensibilización Sensibilización, denuncia, transformación e incidencia social | Resumen: | Las sociedades árabes mantienen una relación ambigua con la modernidad democrática. Los poderes autocráticos, basados en las jerarquías tradicionales, y el islam político, alimentado por una sublevación violenta contra los efectos del capitalismo polarizante, son las dos expresiones principales de esta ambigüedad. En este contexto, la acción de millares de ONG y otros sectores de la sociedad civil árabe, saludada por el discurso dominante, no está exenta de contradicciones. Sus fuentes de financiamiento y la estructura autoritaria de los estados las hacen muy dependientes y controladas, el público al que se dirigen es relativamente limitado, la participación de los beneficiarios es discutible y, sobre todo, sus actividades relativizan la responsabilidad pública de los estados frente a las necesidades sociales y tienen, por tanto, un efecto despolitizador. Es en las luchas políticas y sociales efectivas, conducidas sobre la base de intereses comunes, que debe verse la posibilidad de una verdadera democratización de estas sociedades |
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/ Amin Samir
en Título : | El paradigma del desarrollo | Tipo de documento: | texto impreso | Autores: | Amin Samir (1989), Autor | Número de páginas: | Págs. 335 - 351 | Idioma : | Español (spa) | Clasificación: | desarrollo económico desarrollo integrado Desarrollo regional desarrollo sostenible Distribución de la riqueza Pobreza Riqueza
| Clasificación: | INC - Incidencia social, sensibilización Sensibilización, denuncia, transformación e incidencia social | Resumen: | El capitalismo globalizado es necesariamente polarizante, según lo que sugiere un modelo que excluye a las periferias de tener las posibilidades de "alcanzar" a los centros. De ahí resulta la necesidad, ante todo, de cambiar de paradigma y de hablar de desarrollo autocentrado y desconectado, es decir, de hablar de un desarrollo capaz de responder a las necesidades reales de las poblaciones y no a las exigencias que se derivan de una concentración creciente de las riquezas. Una expresión concreta de este paradigma es la regionalización económica |
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Samin Amir nació en Egipto en 1931, economista, trabajó entre los años 1957 y 1960 para el gobierno egipcio en temas de desarrollo económico. Luego fue consejero del gobierno de Malí de 1960 a 1963. Posteriormente dio clases en las universidades de Poitiers (Francia), Dakar (Senegal) y Vincennes (Francia). En 1970 dirigió el Instituto Africano del Desarrollo Económico y Planificación de Dakar.
Actualmente es Coordinador de la Oficina Africana del Forum del Tercer Mundo, Coordinador de la Universidad de Naciones Unidas "Le Tiers Monde et le Developpement mondial" en Dakar y Director del Instituto de Investigaciones para el desarrollo social (UNRISD) de las Naciones Unidas.
Entre sus obras más coniciudqas se encuentran: Clases y nación, El desarrollo desigual. Recientemente IEPALA ha publicado en castellano "La desconexión".