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/ Roberto Cipriani
en / Eduardo Javier Ruiz VieytezTítulo : | Baloreak eta erlijio aniztasuna | Tipo de documento: | texto impreso | Autores: | Roberto Cipriani, Autor | Número de páginas: | Orr. 47 - 74 | Idioma : | Euskera (baq) | Clasificación: | Religión Sistema de valores Valores
| Etiquetas: | baloreak erlijio aniztasuna | Clasificación: | INC - Incidencia social, sensibilización Sensibilización, denuncia, transformación e incidencia social | Resumen: | Balore heziketa era eraginkor eta zientifiko batean garatu denean ere, batek beti espero dezake onartutako baloreen kontrako desafio jokaera eta jarrera kaltegarria. Are gehiago, testuinguru batzuetan baloreekiko erreferentzia falta bada ere, ziur aski sistemak subjektu guztiak egoera hori onartzera behartuko ditu, konpartitzen ez duen baina kontra egin ezin duen erabaki baten kontra babesteko. Pertsona sendo eta konbentzitu batek, balore onetan sustraitutako batek bakarrik aurre aurre egin diezaioke etikarik eta besteekiko errespeturik gabe eraikitako testuinguru bati. Argi dago garratzitsua, estrategikoa eta erabakigarria izan daitekeela baloreetara orientatutako hezkuntza bat, esaterako: Weber-en erantzukizunaren etika edo Habermas-en ideia edozein esplotazio komunikazioarekin ordezkatzekoa. Hortaz, "amaiera" eta "Baloreetan krisiaz" hitz baino lehen, beharrezkoa da pentsatzea hezkuntza prozesua garrantzitsua dela eta baloreekin konpromiso serioa izatea |
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/ Roberto Cipriani
en / Eduardo Javier Ruiz VieytezTítulo : | Valores y diversidad religiosa | Tipo de documento: | texto impreso | Autores: | Roberto Cipriani, Autor | Número de páginas: | Págs. 51 - 80 | Idioma : | Español (spa) | Clasificación: | Diversidad religiosa
| Etiquetas: | valores diversidad religiosa | Clasificación: | INC - Incidencia social, sensibilización Sensibilización, denuncia, transformación e incidencia social | Resumen: | Aún cuando se imparta una educación en valores de forma particularmente efectiva y científica, siempre es de esperar algún tipo de comportamiento desviado y dañino en lo que respecta a los valores aceptados. Además, si en algunos entornos la referencia a los valores es especialmente escasa, lo más probable es que el sistema obligue a todos los individuos a aceptar dicha situación, también como respuesta "defensiva" ante una decisión coercitiva no compartida pero a la que es difícil oponerse. Solamente una persona fuerte, firme y convencida, asentada en buenos valores, puede resistir a un entorno en el que reine la completa falta de ética y respeto hacia las demás personas. Está bastante claro, lo crucial, estratégica y decisiva que puede ser una educación basada en valores, como la ética de responsabilidad de Weber o la idea de Habermas de reemplazar cualquier tipo de explotación con la comunicación. Por lo tanto, antes de hablar sobre e "final" o la "crisis de valores" es preciso pensar en la importancia del proceso educativo así como en un serio compromiso con los valores |
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