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Autor Eugenia Relaño Pastor
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/ Eugenia Relaño Pastor
en / Eduardo Javier Ruiz VieytezTítulo : | Derechos (humanos) individuales y pluralismo religioso : Conflictos y propuestas | Tipo de documento: | texto impreso | Autores: | Eugenia Relaño Pastor, Autor | Número de páginas: | Págs. 211 - 246 | Idioma : | Español (spa) | Clasificación: | Derecho del individuo Diversidad religiosa
| Clasificación: | INC - Incidencia social, sensibilización Sensibilización, denuncia, transformación e incidencia social | Resumen: | El derecho no puede ignorar que si las sociedades de hoy se definen como plurales, no es solamente como una simple descripción externa, sino que están demandando un reconocimiento que garantice normativamente la coexistencia de la diferencia y la haga suya como patrimonio. Es decir, la pluralidad demanda un pluralismo normativo que garantice la posibilidad y desarrollo de estas diferencias. Para muchas sociedades no será nuevo el acomodo de las diferencias religiosas porque históricamente han ido integrando estas presencias religiosas (EE.UU. o Canadá); para otras, les será más difícil porque han optado por preservar un escrupuloso espacio público neutral (Francia); y otras, en las que hay presencia mayoritaria de confesiones tradicionales, intentarán dar garantía con mayor o menor éxito al nuevo pluralismo religioso sin menoscabar los derechos históricos adquiridos por sus correspondientes iglesias tradicionales (Rusia o España) |
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/ Eugenia Relaño Pastor
en / Eduardo Javier Ruiz VieytezTítulo : | Norbanakoaren (giza) eskubideak eta erlijio-anizatsuna : Arazoak eta proposamenak | Tipo de documento: | texto impreso | Autores: | Eugenia Relaño Pastor, Autor | Número de páginas: | Orr. 199 - 231 | Idioma : | Euskera (baq) | Clasificación: | Derecho del individuo Diversidad religiosa
| Clasificación: | INC - Incidencia social, sensibilización Sensibilización, denuncia, transformación e incidencia social | Resumen: | Zuzenbideak ezin dezake alde batera utzi honako jazoera hau: gizarteak gaur egun plural gisa definitzen badira, ez da kanpo deskribapena soilik, desberdintasunaren bizikidetza legez bermatzeko aitorpena eskatzen ari dira, eta ondare gisa beregana dezala. Hau da, aniztasunak ezberdintasun horiek emateko aukera bermatuko duen aniztasun arauemailea eskatzen du. Gizarte askorentzako ez da berria erlijio ezberdintasunen egokitzea; izan ere, historikoki erlijio-presentzia horiek jasotzen joan dira (AEB edo Kanada); beste gizarte batzuentzako, ordea, zailagoa izango da, eremu publiko neutrala mantentzeko erabakia hartu baitute (Frantzia); beste batzuk, gehienbat tradiziozko sinesmenak dituztenak, erlijio-aniztasun berriari bermeak ematen saiatuko dira (arrakasta gehiago edo gutxiago lortuz), beren tradiziozko elizek lortutako eskubide historikoei kalte egin gabe (Errusia edo Espainia) |
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