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Título : Ciudadanía y perspectivas musulmanas Otro título : Hiritarsuna eta ikuspegi musulmanak Tipo de documento: texto impreso Autores: Islamic Relief (Birmingham Londres, Reino Unido), Autor ; TIDE - Teachers in Development Education (Birmingham Londres, Reino Unido), Autor Editorial: Bilbao : Hegoa. Instituto de Estudios sobre Desarrollo y Cooperación Internacional Fecha de publicación: 2005 Número de páginas: 34 págs. castellano - 34 págs. euskera ISBN/ISSN/DL: 1000000001078 Nota general: Hegoa se ha encargado de la traducción y adaptación a nuestro contexto de esta guía didáctica que, originalmente, se publicó en Inglés en Londres en el año 2003 por Islamic Relief y Tide (Teachers in Development Education), con el título Citizenship and Muslim perspectives. Teachers sharing ideas. El objetivo de esta publicación es mostrar la necesidad de trabajar en la línea de educación intercultural y enfrentar las visiones simplificadoras y homogeneizadoras que se tienen en occidente de la cultura y religión musulmanas, dejando ver la diversidad de enfoques y tendencias que presentes en ella Idioma : Euskera (baq) Español (spa) Idioma original : Inglés (eng) Clasificación: Cultura
Diferencia cultural
educación
Identidad cultural
islamismo
Medio de comunicación
ReligiónClasificación: VAR - Varios No clasificable en otras secciones Resumen: Este material pretende enfrentar las visiones simplificadoras y homogeneizadoras que se tienen en occidente de la cultura y religión musulmanas, dejando ver la diversidad de enfoques y tendencias presentes en ella. Este proyecto (fruto del trabajo compartido entre profesores y profesoras), nació en Inglaterra con el propósito de responder a las necesidades de los centros escolares que trabajan en una sociedad global e interdependiente y en un momento, tras el 11 de septiembre de 2001 -podríamos señalar también el posterior al 11 de marzo de 2004-, donde se colocó a la comunidad musulmana en el punto de mira de los medios de comunicación Ciudadanía y perspectivas musulmanas / Islamic Relief (Birmingham Londres, Reino Unido)
Bilbao (Avda. Lehendakari Agirre, 81, Zubiria Etxea. UPV/EHU, 48015) : Hegoa. Instituto de Estudios sobre Desarrollo y Cooperación Internacional - 2005Reserva
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado 1000000001078 DOZ.P0.Z0.L01 INC-ISL-REL Libro Iturribide Incidencia y transformación social - INC Disponible Documentos electrónicos
Hiritartasuna eta ikuspegi musulmanakURL De la identidad perdida y los valores arruinados a la violencia / Manuel de Unciti en Documentación Social, 131 (Abril - Diciembre 2003)
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[artículo]
in Documentación Social > 131 (Abril - Diciembre 2003) . - págs. 103 - 125
Título : De la identidad perdida y los valores arruinados a la violencia Tipo de documento: texto impreso Autores: Manuel de Unciti, Autor Fecha de publicación: 2003 Artículo en la página: págs. 103 - 125 Idioma : Español (spa) Clasificación: Cristianismo
Cultura política
hinduismo
Integrismo religioso
islamismo
política de defensa
ViolenciaClasificación: VAR - Varios No clasificable en otras secciones Resumen: El recuerdo de las Cruzadas sigue vivo en el mundo arábico-musulmán en tanto el Occidente no siente ninguna emoción con la memoria histórica de los enfrentamientos entre cristianos y musulmanes. Para el colectivo arábico-musulmán ese su recuerdo es a la vez fuente de exaltación victoriosa y prólogo a una larga frustración. Para librarse de esta última, hay seguidores del Islam que propugnan un radical proceso de modernización; otros musulmanes tienen miedo a perder el alma en este intento. La violencia entre estos dos antagónicos grupos está a la orden del día. Además de ésta, el mundo de hoy conoce otras varias violencias por defender la identidad nacionalista. La defensa de la identidad propia de un pueblo es justa y enriquecedora.
Puede, sin embargo, ceder a la tentación de identificar defensa con exclusión. Es caso típico al respecto lo que ocurre en India: el fundamentalismo hinduista niega el pan y la sal a musulmanes y cristianos, con la consiguientes violencias. También la defensa de la identidad política o de la identidad religiosa ha sido y es aún causa de violencia. Los fascismos y totalitarismos modernos se han defendido con la violencia; la expansión del Evangelio en muchos pueblos también se llevó a cabo con el recurso a la espada de conquistadores y capitanes. Hoy se ha abierto paso en buena hora la cultura de la tolerancia, pero las tentaciones que le rondan se llaman pasotismo, individualismo, egoísmo, insolidaridad, incapacidad para el sacrificio. Estas y otras tentaciones causan violencia.[artículo]De la identidad perdida y los valores arruinados a la violencia / Unciti, Manuel de
Documentación Social nº 131Documentos electrónicos
De la identidad perdida y los valores arruinados a la violenciaURL The religious integration in Spain of the Moroccan Muslim second and 1.5 generation / Joaquín Eguren
en Anuario de Acción Humanitaria y Derechos Humanos 2011 Edición especial
Título : The religious integration in Spain of the Moroccan Muslim second and 1.5 generation Tipo de documento: texto impreso Autores: Joaquín Eguren, Autor Número de páginas: Págs. 117 - 124 Idioma : Inglés (eng) Clasificación: Informe de investigación
islamismo
Joven
Niño
ReligiónEtiquetas: segunda generación integración transnacionalismo Clasificación: INF - Infancia y juventud Infancia y juventud Resumen: El propósito de este trabajo es explicar los procesos actuales de los niños inmigrantes marroquíes nacidos en España, o que llegaron durante el primer período de socialización (hasta los 10 años). Adoptaremos una óptica transnacional para describir el modo en el que estos jóvenes siguen el Islam en un país diferente al país de origen de sus padres. Al mismo tiempo, realizaremos una comparación y contraste entre estos jóvenes y otros procedentes de América Latina para ver las diferencias y semejanzas más significativas. Basándonos en una encuesta cuantitativa anterior, este estudio se ha llevado a cabo mediante un trabajo etnográfico que analiza su comportamiento religioso como musulmanes en Madrid. Dos de las conclusiones más importantes son: los jóvenes que llegaron a una edad muy temprana o que han nacido en España intentan establecer una posición reconciliada para los musulmanes, con los valores españoles. Por otra parte, este grupo dentro del ámbito religioso desempeña una doble función: en primer lugar, dentro de la comunidad islámica y en segundo lugar, en toda la sociedad Reserva
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